Ex 24, 12

Objeção 1: Pareceria que Cristo deveria ter posto a sua doutrina por escrito. Porque o fim da escrita é transmitir a doutrina à posteridade. Ora, a doutrina de Cristo estava destinada a durar para sempre, segundo Lc 21,33: «Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras não passarão.» Logo, parece que Cristo deveria ter posto a sua doutrina por escrito. Objeção 2: Além disso, a Antiga Lei era uma sombra de Cristo, segundo Heb 10,1: «Porque tendo a Lei a sombra dos bens futuros.» Ora, a Antiga Lei foi posta por escrito por Deus, segundo Ex 24,12: «Eu te darei duas tábuas de pedra, e a lei, e os mandamentos que escrevi.» Logo, parece que também Cristo deveria ter posto a sua doutrina por escrito. Objeção 3: Além disso, a Cristo, que veio para alumiar aos que estão assentados nas trevas (L…

Objeção 1: Parece que nenhuma razão suficiente pode ser atribuída às cerimônias da Lei Antiga que pertencem às coisas sagradas. Pois Paulo disse (Atos 17:24): "Deus que fez o mundo e todas as coisas que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens." Era portanto inconveniente que na Lei Antiga um tabernáculo ou templo fosse erigido para o culto de Deus. Objeção 2: Além disso, o estado da Lei Antiga não foi mudado senão por Cristo. Mas o tabernáculo denotava o estado da Lei Antiga. Portanto, ele não deveria ter sido mudado pela construção de um templo. Objeção 3: Além disso, a Lei Divina, mais do que qualquer outra verdadeiramente, deveria levar o homem ao culto de Deus. Mas um aumento do culto divino requer multiplicação de altares e templos; c…