Gl 3, 13

**Objeção 1:** Parece que Cristo não devia ter sofrido na cruz. Porque a verdade deve conformar-se à figura. Ora, em todos os sacrifícios do Antigo Testamento que prefiguravam a Cristo, as bestas eram mortas à espada e depois consumidas pelo fogo. Logo, parece que Cristo não devia sofrer na cruz, mas antes pela espada ou pelo fogo. **Objeção 2:** Além disso, Damasceno diz (De Fide Orth. iii) que Cristo não devia assumir "aflições desonrosas". Ora, a morte na cruz era mui desonrosa e ignominiosa; por isso está escrito (Sab. 2,20): "Condenemo-lo a uma morte mui vergonhosa." Portanto, parece que Cristo não devia sofrer a morte da cruz. **Objeção 3:** Demais, foi dito de Cristo (Mat. 21,9): "Bendito o que vem em nome do Senhor." Ora, a morte na cruz era morte de maldição, como lemos em Deut.…

**Objeção 1:** Parece que a Paixão de Cristo não efetuou a nossa salvação por via de redenção. Pois ninguém compra ou redime o que nunca deixou de lhe pertencer. Ora, os homens nunca deixaram de pertencer a Deus, segundo o Sl 23,1: “Do Senhor é a terra e a sua plenitude, o mundo e todos os que nele habitam.” Logo, parece que Cristo não nos redimiu pela Sua Paixão. **Objeção 2:** Ademais, como diz Agostinho (De Trin. xiii): “O diabo devia ser vencido pela justiça de Cristo.” Ora, a justiça requer que aquele que fraudulentamente se apossou do alheio seja dele privado, porque o engano e a astúcia não devem beneficiar ninguém, como até as leis humanas declaram. Consequentemente, visto que o diabo, com engano, enganou e sujeitou a si o homem, que é criatura de Deus, parece que o homem não deve…

**Objeção 1.** Parece que não é próprio de Cristo ser o Redentor, porque está escrito (Sl 30,6): «Vós me remistes, Senhor, Deus da verdade». Ora, ser o Senhor Deus da verdade pertence a toda a Trindade. Logo, não é próprio de Cristo. **Objeção 2.** Ademais, diz-se que redime aquele que paga o preço da redenção. Ora, Deus Pai deu o seu Filho em redenção pelos nossos pecados, como está escrito (Sl 110,9): «O Senhor enviou a redenção ao seu povo», sobre o que a glosa acrescenta: «isto é, Cristo, que dá redenção aos cativos». Portanto, não só Cristo, mas também o Pai nos redimiu. **Objeção 3.** Além disso, não só a Paixão de Cristo, mas também a dos outros santos concorreu para a nossa salvação, conforme Cl 1,24: «Agora me regozijo nos sofrimentos por vós, e completo o que falta das tribulaç…