Referência

Gl 4, 26

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Autores distintos

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Matos Soares

26Mas aquela Jerusalém, que é de cima, (isto é, a Igreja de Jesus figurada em Sara) é livre e é nossa mãe.

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

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Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Jerônimo

Ou Hosana, isto é, salve «nas alturas» tanto como nas profundezas, quer dizer, que o justo seja edificado sobre a ruína dos Anjos, e também que tanto os que estão na terra como os que estão debaixo da terra sejam salvos. Em sentido místico, também, o Senhor se aproxima de Jerusalém, que é «a visão de paz», na qual a bem-aventurança permanece fixa e imóvel, sendo, como diz o Apóstolo, a mãe de todos os crentes. [Gl 4,26]

São Jerônimo · c. 347–420

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1**: Parece que um anjo inferior pode iluminar um anjo superior. Com efeito, a hierarquia eclesiástica deriva da hierarquia celeste e a representa; por isso a Jerusalém celeste é chamada «nossa mãe» (Gl 4,26). Ora, na Igreja, até os superiores são iluminados e instruídos pelos inferiores, como diz o Apóstolo (1Cor 14,31): «Porque podeis todos profetizar um por um, para que todos aprendam e todos sejam exortados.» Logo, também na hierarquia celeste os superiores podem ser iluminados pelos inferiores. **Objeção 2**: Ademais, assim como a ordem dos corpos substanciais depende da vontade de Deus, assim também a ordem das substâncias espirituais. Ora, como acima se disse (q.105, a.6), Deus opera às vezes fora da ordem dos corpos substanciais. Logo, também opera às vezes fora da ordem…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

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