Gl 5, 7

Objeção 1: Parece que a alma do primeiro homem não tinha paixões. Porque pelas paixões da alma "a carne milita contra o espírito" (Gl. 5:17). Ora, isto não acontecia no estado de inocência. Logo, no estado de inocência não havia paixões da alma. Objeção 2: Além disso, a alma de Adão era mais nobre que o seu corpo. Ora, o seu corpo era impassível. Logo, nenhuma paixão havia na sua alma. Objeção 3: Ademais, as paixões da alma são refreadas pelas virtudes morais. Ora, em Adão as virtudes morais eram perfeitas. Logo, as paixões estavam inteiramente excluídas dele. Em sentido contrário, Agostinho diz (De Civ. Dei xiv, 10) que "nos nossos primeiros pais havia um amor imperturbado de Deus," e outras paixões da alma. Respondo que as paixões da alma residem no apetite sensitivo, cujo objeto é o…

47. Bramam, na verdade, enquanto, curvando-se, dão à luz as almas dos seus ouvintes na conversação da luz; porque não nos podem libertar das eternas punições, senão por lágrimas e dor. Os santos pregadores semeiam agora em lágrimas, para que depois colham uma messe de gozos. São agora como cervas nas dores do parto, para que depois sejam fecundas em prole espiritual. Pois, para falar de um entre muitos, vejo Paulo, como uma cerva, soltando bramidos de grande dor nas suas ânsias de parto. Porque diz: *Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; bem quisera estar agora convosco, e mudar a minha voz, porque estou perplexo a vosso respeito* [Gl 4,19-20]. Eis que deseja mudar a sua voz no seu parto, para que a voz da pregação se converta em bram…