Referência

Gn 1, 6

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Autores distintos

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Matos Soares

6Disse também Deus: Faça-se o firmamento no meio das águas, e separe umas águas das outras águas.

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que o firmamento não foi feito no segundo dia. Pois está dito (Gn 1,8): «Chamou Deus ao firmamento céu.» Ora, o céu existia antes dos dias, como se vê claramente das palavras: «No princípio criou Deus o céu e a terra.» Logo, o firmamento não foi feito no segundo dia. Objeção 2: Ademais, a obra dos seis dias está ordenada conforme a ordem da sabedoria divina. Ora, não conviria à sabedoria divina fazer posteriormente aquilo que é naturalmente primeiro. Porém, embora o firmamento preceda naturalmente a terra e as águas, estes são mencionados antes da formação da luz, que se deu no primeiro dia. Logo, o firmamento não foi feito no segundo dia. Objeção 3: Além disso, tudo o que foi feito nos seis dias foi formado a partir da matéria criada antes do início dos dias. Ora, o fi…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte · Art. 1 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Pareceria que o firmamento não divide águas de águas. Pois os corpos que são de uma mesma espécie têm naturalmente um mesmo lugar. Mas o Filósofo diz (Tóp. i, 6): "Toda água é da mesma espécie". Logo, a água não pode ser distinta da água pelo lugar. **Objeção 2:** Mais ainda. Se se disser que as águas acima do firmamento diferem em espécie das que estão debaixo do firmamento, pode-se argumentar, ao contrário, que as coisas distintas em espécie não precisam de nada mais para as distinguir. Se, portanto, essas águas diferem em espécie, não é o firmamento que as distingue. **Objeção 3:** Mais ainda. Pareceria que o que distingue águas de águas deve ser algo que esteja em contato com elas de ambos os lados, como um muro que se ergue no meio de um rio. Mas é evidente que as águ…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

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São João Crisóstomo

Esta foi a causa por que Cristo foi tão tardio: sabia o que ela diria, e não queria que tão grande excelência ficasse oculta; donde se segue: "Então Jesus respondeu e disse-lhe: Ó mulher, grande é a tua fé; seja-te feito segundo a tua vontade." Observa como a própria mulher não contribuíra pouco para a cura de sua filha; e por isso Cristo não lhe disse: 'Seja curada tua filha', mas: "Seja-te feito segundo a tua vontade", para que percebas que ela falara com sinceridade, e que suas palavras não eram palavras de lisonja, mas de fé abundante. E esta palavra de Cristo é semelhante àquela palavra que disse: "Faça-se um firmamento", e foi feito; assim aqui: "E sua filha foi curada desde aquela hora." Observa como ela obtém o que os Apóstolos não puderam obter por ela; tão grande coisa é o fervor…

São João Crisóstomo · c. 347–407

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