Gn 2, 17

**Objeção 1:** Parece que Cristo não nasceu sem sofrimento de sua Mãe. Pois, assim como a morte do homem foi consequência do pecado de nossos primeiros pais, segundo Gn 2,17: "No dia em que dele comerdes, certamente morrereis"; assim também as dores do parto, segundo Gn 3,16: "Com dores darás à luz filhos". Ora, Cristo quis sofrer a morte. Logo, pela mesma razão, parece que seu nascimento deveria ter sido acompanhado de dor. **Objeção 2:** Ademais, o fim é proporcionado ao princípio. Ora, Cristo terminou sua vida na dor, conforme Is 53,4: "Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas dores". Logo, parece que sua natividade não foi sem as dores do parto. **Objeção 3:** Ademais, no livro sobre o nascimento do nosso Salvador (Proto-Evangelho de Tiago, caps. 19,20), narra-se que estiveram pr…

**Objeção 1:** Parece que não era conveniente que Cristo morresse. Pois um primeiro princípio em qualquer ordem não é afetado por nada contrário a tal ordem: assim o fogo, que é o princípio do calor, nunca pode tornar-se frio. Ora, o Filho de Deus é a fonte e o princípio de toda a vida, segundo o Sl. 35,10: «Porque em ti está a fonte da vida.» Logo, não parece conveniente que Cristo morresse. **Objeção 2:** Ademais, a morte é um defeito maior do que a doença, porque é pela doença que se chega à morte. Ora, não era próprio que Cristo padecesse de doença, como diz Crisóstomo [*Atanásio, Orat. de Incarn. Verbi]. Consequentemente, também não era próprio que Cristo morresse. **Objeção 3:** Ademais, nosso Senhor disse (Jo. 10,10): «Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância.» Ora, u…