Gn 22, 2

**Objeção 1:** Pareceria que a lei natural pode ser mudada. Porque sobre Eclesiástico 17,9: “Deu-lhes instruções e a lei da vida”, a glosa diz: “Quis que a lei da letra fosse escrita, a fim de corrigir a lei da natureza.” Ora, o que é corrigido é mudado. Logo, a lei natural pode ser mudada. **Objeção 2:** Ademais, a morte do inocente, o adultério e o furto são contra a lei natural. Ora, vemos estas coisas serem mudadas por Deus: como quando Deus mandou a Abraão matar seu filho inocente (Gn 22,2); e quando ordenou aos judeus que tomassem emprestados e surrupiassem os vasos dos egípcios (Ex 12,35); e quando mandou a Oseias que tomasse para si “uma mulher de fornicações” (Os 1,2). Logo, a lei natural pode ser mudada. **Objeção 3:** Demais, Isidoro diz (Etimologias 5,4) que “a posse comum de…

Objeção 1: Parece que nenhuma razão suficiente pode ser atribuída às cerimônias da Lei Antiga que pertencem às coisas sagradas. Pois Paulo disse (Atos 17:24): "Deus que fez o mundo e todas as coisas que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens." Era portanto inconveniente que na Lei Antiga um tabernáculo ou templo fosse erigido para o culto de Deus. Objeção 2: Além disso, o estado da Lei Antiga não foi mudado senão por Cristo. Mas o tabernáculo denotava o estado da Lei Antiga. Portanto, ele não deveria ter sido mudado pela construção de um templo. Objeção 3: Além disso, a Lei Divina, mais do que qualquer outra verdadeiramente, deveria levar o homem ao culto de Deus. Mas um aumento do culto divino requer multiplicação de altares e templos; c…