Gn 28, 20

Objeção 1: Parece que os homens não são obrigados por preceito a pagar dízimos. O mandamento de pagar dízimos está contido na Lei Antiga (Lev. 27:30), "Todos os dízimos da terra, quer de grãos quer dos frutos das árvores, são do Senhor", e mais adiante (Lev. 27:32): "De todos os dízimos de bois e ovelhas e cabras, que passarem sob a vara do pastor, cada décimo que passar será santificado ao Senhor." Isto não pode ser contado entre os preceitos morais, porque a razão natural não dita que se deva dar a décima parte, mais do que a nona ou a décima primeira. Portanto é ou um preceito judicial ou um preceito cerimonial. Ora, como foi afirmado acima (FS, Q[103], A[3]; FS, Q[104], A[3]), durante o tempo da graça os homens não estão obrigados nem aos preceitos cerimoniais nem aos judiciais da Lei…

49. Como se dissesse em tantas palavras: Uma mente aflita crê que tudo o que costumava facilmente satisfazer e dar prazer se tornou em amargura. Pois por pão entende-se na sagrada Escritura, às vezes, o próprio Senhor, às vezes a graça espiritual, às vezes a instrução da doutrina divina, às vezes a pregação dos hereges, às vezes o sustento para esta vida presente, às vezes a amabilidade do prazer mundano. O Senhor é significado por pão, como Ele mesmo diz no Evangelho: Eu sou o pão vivo, que desci do céu. [Jo. 6, 51] Novamente, por pão entende-se a graça dos dons espirituais, como diz o Profeta: Aquele que tapa os seus ouvidos para não ouvir falar de sangue, e fecha os seus olhos para não ver o mal, habitará nas alturas, a sua fortaleza será as fortificações das rochas, pão lhe é dado. [I…