Gn 3, 7

Objeção 1: Parece que os castigos particulares de nossos primeiros pais não estão convenientemente designados na Escritura. Com efeito, aquilo que teria ocorrido mesmo sem pecado não deve ser descrito como castigo do pecado. Ora, aparentemente haveria "dor no parto," mesmo que não houvesse pecado: pois a disposição do sexo feminino é tal que a prole não pode nascer sem dor para quem a gera. Do mesmo modo, a "sujeição da mulher ao homem" resulta da perfeição do sexo masculino e da imperfeição do sexo feminino. Novamente, pertence à natureza da terra "produzir espinhos e abrolhos," e isto teria ocorrido mesmo sem pecado. Portanto, estes não são castigos convenientes do primeiro pecado. Objeção 2: Além disso, aquilo que pertence à dignidade de uma pessoa não parece, aparentemente, pertencer…

28. Mas se guardarmos estrita vigilância, de modo que se preserve tanto a humildade da mente como a castidade do corpo, logo conhecemos que uma se conserva pela outra. Porque a soberba tem sido para muitos um foco de lascívia; pois, enquanto o seu espírito os elevava, por assim dizer, nas alturas, a sua carne os precipitava nos mais baixos abismos. Porque primeiro são erguidos secretamente, mas depois caem abertamente; pois enquanto incham nos movimentos ocultos do coração, caem com lapses patentes do corpo. Assim, assim, ensoberbecidos, precisavam ser feridos com justa retribuição; a fim de que, uma vez que se colocavam acima dos homens pela soberba, fossem abatidos, pela sua lascívia, até à semelhança dos brutos. Pois o homem, quando estava em honra, não o entendeu; foi comparado aos bru…