Referência

Gn 9, 25

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Matos Soares

25maldito seja Canaan! Ele será o servo dos servos de seus irmãos.

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que a vingança deve ser exercida sobre aqueles que pecaram involuntariamente. Pois a vontade de um homem não decorre da vontade de outro. No entanto, um homem é punido por outro, segundo Ex. 20,5: "Eu sou o Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração." Assim, pelo pecado de Cão, seu filho Canaã foi amaldiçoado (Gn. 9,25), e pelo pecado de Giezi, seus descendentes foram feridos com lepra (4 Rs 5). Além disso, o sangue de Cristo impõe sobre os descendentes dos judeus a pena de castigo, pois disseram (Mt. 27,25): "O seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos." Lemos também (Js. 7) que o povo de Israel foi entregue nas mãos de seus inimigos pelo pecado de Acã, e que o mesmo povo foi derrotado pelos filisteus por causa do p…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 4 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que não se deve retirar alguém de entrar em religião por deferência a seus pais. Pois não é lícito omitir o que é obrigatório para fazer o que é facultativo. Ora, a deferência aos pais está sob a obrigação do preceito concernente à honra dos pais (Êx 20,12); por isso o Apóstolo diz (1 Tm 5,4): "Se alguma viúva tem filhos ou netos, aprenda primeiro a governar sua própria casa e a retribuir o dever a seus pais." Mas a entrada em religião é facultativa. Logo, parece que não se deve omitir a deferência aos pais por causa da entrada em religião. **Objeção 2:** Ademais, parece que a sujeição do filho a seu pai é maior do que a do escravo a seu senhor, porque a filiação é natural, enquanto a escravidão resulta da maldição do pecado, como se vê em Gn 9,25. Ora, um escravo nã…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 6 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

37. Porque, na verdade, Deus suporta por muito tempo aquele a quem condena para sempre; e deixa de trazer agora a Sua ira, porque a reserva para derramá-la, no futuro, sem fim. Porque o sofrimento é aqui a porção dos Eleitos, a fim de serem preparados para os prêmios da herança celestial. É porção nossa receber aqui açoites, para quem está reservada uma eternidade de gozo. Por isso está escrito: *Ele açoita a todo filho que recebe* (Heb. 12,6). Por isso se diz a João: *Eu repreendo e castigo aqueles que amo* (Apoc. 3,19). Por isso Pedro diz: *É tempo que o juízo comece pela casa de Deus* (1 Ped. 4,17). Onde logo acrescenta com admiração: *Mas, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que não creem no Evangelho de Deus?* Pois a severidade de Deus não permite que os pecados fique…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 37 · c. 540–604

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