Referência

Hab 3, 10

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Trechos nesta página

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Autores distintos

1

Matos Soares

10Os montes, ao verem-te, ficam traspassados de dor: uma tromba de água passa, o abismo faz ouvir a sua voz, levanta as suas mãos ao alto.

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

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Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Gregório Magno

39. Muitas vezes, enquanto nos peneiramos mais do que convém, pelo próprio intuito de discernir somos levados ao erro de modo mais indescernível, e o olho da nossa mente se escurece na proporção em que se esforça por perceber mais; pois também aquele que fixadamente olha para os raios do sol, torna-se de vista escura, e é forçado a nada ver pela própria coisa em que se esforça por ver demais. Portanto, se somos remissos no exame, nada sabemos de nós mesmos; ou, se nos perscrutamos com exato escrutínio, mui frequentemente somos de vista escura para distinguir entre a virtude e o vício; com razão se diz aqui: Ainda que eu fosse perfeito, a minha alma o não saberá. Como se fosse expresso claramente: ‘Com que temeridade censuro os juízos de Deus sobre mim, que não conheço a mim mesmo por causa…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 39 · c. 540–604

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São Gregório Magno

Mas se interpretarmos o Seu «trono» como as Potestades Angélicas, pois sobre estas mesmas Potestades Ele Se assenta entronizado como num assento real, «Ele retém o rosto do Seu Trono» de nós, porque enquanto temos a nossa subsistência nesta carne mortal, o que e quão admiráveis são aqueles ministérios dos Anjos, não percebemos. «E estende a Sua nuvem sobre ele» certamente porque Ele tanto ergue o nosso coração para fazer investigação, e contudo é trazido a efeito por um modo secreto de controle, que pela própria infinitude da sua investigação é retido. Donde está escrito: O abismo levantou a sua voz na alteza do seu imaginar. [Hab. 3, 10] Pois a mente do homem é forçada a clamar em admiração, quando, na alteza da contemplação, é constrangida nas suas investigações pelo próprio ato pelo qua…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 40 · c. 540–604

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São Gregório Magno

27. Porque o ‘mar’ é a mente do homem, e Deus entra nas suas profundezas, quando ela é despertada dos seus íntimos pensamentos para lamentações de penitência através do conhecimento de si mesma, quando chama à memória as maldades da sua vida anterior, e desperta a mente que é agitada pela sua própria confusão. Deus penetra a profundeza do mar, quando muda os corações que são até desesperados. Porque Ele vai ao mar, quando humilha um coração mundano; entra na profundeza do mar, quando não desdenha visitar mentes que estão até oprimidas de pecados. Donde é corretamente acrescentado em pergunta: E caminhaste nas partes mais baixas do abismo? Porque que abismo há, senão a mente humana, a qual, enquanto incapaz de se compreender a si mesma, é como um abismo obscuro, escondida de si mesma, em tu…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 27 · c. 540–604

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