Hb 12, 6

Não resististes ainda até ao sangue, combatendo contra o pecado. E vos esquecestes da exortação que vos fala como a filhos: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor, nem desmaies quando fores repreendido por Ele. Porque aquele a quem o Senhor ama, castiga-o: e açoita a todo filho que recebe. [1.] Há dois gêneros de consolação, que aparentemente se opõem um ao outro, mas contudo contribuem ambos grande força um ao outro; e ambos ele aqui apresentou. Um é quando dizemos que as pessoas sofreram muito: pois a alma se restaura, quando tem muitas testemunhas de seus próprios sofrimentos, e isto ele introduziu acima, dizendo: "Recordai-vos dos dias anteriores, em que depois de iluminados suportastes grande combate de aflições." (c. x. 32.) O outro é quando dizemos: "Tu não sofreste coisa de…

68. Enquanto ele se declara pecador ‘na amargura da sua alma’, que mais diz a Deus, senão que não seja condenado, na medida em que a amargura da sua presente penitência desfaz as dores da vindoura ira? Ora, Deus julga o homem nesta vida de dois modos, visto que ou pelos males presentes já começa a trazer sobre ele os tormentos vindouros, ou pelos açoites presentes desfaz os tormentos vindouros. Pois, se não houvesse alguns a quem o justo Juiz, como devido de seus pecados, visita tanto agora como depois, Judas nunca teria dito: *O Senhor depois destruiu os que não creram* (Jd 5). E o Salmista não diria dos ímpios: *Cubram-se com a sua própria confusão como com uma capa forrada* (Sl 109,29). Pois entendemos por ‘capa forrada’ uma veste dupla. E assim estão ‘vestidos de confusão como com uma…

35. Porquanto eles, que o conheciam como justo antes dos seus golpes, agora o julgavam injusto pelo simples facto de ele ser ferido, e daqui mui frequentemente sucede que os Hereges, porque veem pessoas no seio da Santa Igreja sofrer aflição; (pois está escrito de Deus: E açoita a todo filho que recebe [Hebreus 12, 6].) imaginam que as dores dos fiéis provêm tão-somente do pecado, e a si mesmos por esta razão concluem serem justos, porque, sendo deixados nos pensamentos dos seus maus caminhos, faltando-lhes a vara, se endureceram. Prossegue; V. 6. Sabei ao menos agora que Deus me afligiu sem justo juízo.

39. Pois se, enquanto colocado nesta vida, tivesse tido a intenção de agir retamente, teria por ‘porção’ com o Senhor a comunhão no reino dos céus; mas porque escolheu sujeitar-se a maus desejos, a sua ‘porção da parte do Senhor’ encontrou-a no tormento, porque não procurou obter uma parte na graça desse Senhor. Mas bem se diz: E a herança das suas palavras da parte do Senhor. Pois aquele que está imerso em castigo por enormes feitos de maldade, talvez se pensasse que nunca seria julgado pelas palavras que havia dito em mal. Mas quando a estrita justiça do Deus Todo-Poderoso exige castigo dos pecadores perdidos pelas suas ações perversas, restitui-lhes males até à retribuição das suas palavras, para que aqueles que são devedores por grandes transgressões, sendo entregues ao castigo, paguem…

37. Porque, na verdade, Deus suporta por muito tempo aquele a quem condena para sempre; e deixa de trazer agora a Sua ira, porque a reserva para derramá-la, no futuro, sem fim. Porque o sofrimento é aqui a porção dos Eleitos, a fim de serem preparados para os prêmios da herança celestial. É porção nossa receber aqui açoites, para quem está reservada uma eternidade de gozo. Por isso está escrito: *Ele açoita a todo filho que recebe* (Heb. 12,6). Por isso se diz a João: *Eu repreendo e castigo aqueles que amo* (Apoc. 3,19). Por isso Pedro diz: *É tempo que o juízo comece pela casa de Deus* (1 Ped. 4,17). Onde logo acrescenta com admiração: *Mas, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que não creem no Evangelho de Deus?* Pois a severidade de Deus não permite que os pecados fique…