Hb 2, 14

**Objeção 1:** Parece que não era conveniente que Cristo morresse. Pois um primeiro princípio em qualquer ordem não é afetado por nada contrário a tal ordem: assim o fogo, que é o princípio do calor, nunca pode tornar-se frio. Ora, o Filho de Deus é a fonte e o princípio de toda a vida, segundo o Sl. 35,10: «Porque em ti está a fonte da vida.» Logo, não parece conveniente que Cristo morresse. **Objeção 2:** Ademais, a morte é um defeito maior do que a doença, porque é pela doença que se chega à morte. Ora, não era próprio que Cristo padecesse de doença, como diz Crisóstomo [*Atanásio, Orat. de Incarn. Verbi]. Consequentemente, também não era próprio que Cristo morresse. **Objeção 3:** Ademais, nosso Senhor disse (Jo. 10,10): «Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância.» Ora, u…

Objeção 1: Parece que Cristo não recebeu o Seu próprio corpo e sangue, porque nada deve ser afirmado, quer dos feitos quer dos ditos de Cristo, que não seja transmitido pela autoridade da Sagrada Escritura. Ora, não se narra nos evangelhos que Ele comesse o Seu próprio corpo ou bebesse o Seu próprio sangue. Logo, não devemos afirmar isto como um fato. Objeção 2: Além disso, nada pode estar dentro de si mesmo, exceto talvez por causa de suas partes, por exemplo, como uma parte está em outra, conforme se diz no livro IV da Física. Ora, o que se come e se bebe está no que come e no que bebe. Logo, visto que Cristo todo está sob cada espécie do sacramento, parece impossível que Ele tenha recebido este sacramento. Objeção 3: Além disso, a recepção deste sacramento é dupla, a saber, espiritual…