Referência

Hb 2, 4

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Autores distintos

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Matos Soares

4comprovando Deus o seu testemunho por meio de sinais, maravilhas, toda a espécie de milagres e dons do Espirito Santo, distribuídos segundo a sua vontade?

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que Cristo obrou milagres nos homens de modo inconveniente. Pois no homem a alma é de maior importância que o corpo. Ora, Cristo obrou muitos milagres nos corpos, mas não lemos que tenha obrado milagres nas almas: pois nem converteu os infiéis à fé poderosamente, mas persuadindo-os e convencendo-os com milagres exteriores, nem se relata dele que tenha feito sábios de insensatos. Logo, parece que obrou milagres nos homens de modo inconveniente. **Objeção 2:** Ademais, como se disse acima (Q. 43, a. 2), Cristo obrou milagres pelo poder divino; ao qual é próprio obrar subitamente, perfeitamente e sem qualquer auxílio. Ora, Cristo nem sempre curou os homens subitamente quanto ao corpo; pois está escrito (Mc 8,22-25): "Tomando o cego pela mão, levou-o para fora da aldeia;…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que nenhuma graça gratuita se ordena à operação de milagres. Pois toda graça põe algo naquele a quem é dada (cf. I-II, q. 90, a. 1). Ora, a operação de milagres nada põe na alma do homem que a recebe, já que milagres se operam até ao toque de um corpo morto. Assim lemos (4 Reis 13,21) que «uns … lançaram o corpo no sepulcro de Eliseu. E, tocando os ossos de Eliseu, o homem reviveu e se levantou sobre seus pés». Logo, a operação de milagres não pertence a uma graça gratuita. **Objeção 2:** Ademais, as graças gratuitas vêm do Espírito Santo, segundo 1 Coríntios 12,4: «Há diversidade de graças, mas o mesmo Espírito». Ora, a operação de milagres é efetuada até pelo espírito imundo, conforme Mateus 24,24: «Levantar-se-ão falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes s…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 1 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que os ímpios não podem obrar milagres. Pois os milagres são obrados mediante a oração, como foi dito acima (A[1], ad 1). Ora, a oração do pecador não é atendida, conforme Jo. 9,31: "Sabemos que Deus não ouve os pecadores", e Prov. 28,9: "O que desvia os ouvidos de ouvir a lei, a sua oração será abominável". Logo, parece que os ímpios não podem obrar milagres. Objeção 2: Ademais, os milagres são atribuídos à fé, segundo Mt. 17,19: "Se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e ele passará". Ora, "a fé sem obras é morta", segundo Tiago 2,20, de modo que, ao que parece, está desprovida de sua operação própria. Logo, parece que os ímpios, porque não praticam boas obras, não podem obrar milagres. Objeção 3: Ademais, os milagres são…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 2 · c. 1225–1274

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