Hb 5, 14

Objecção 1: Parece que a prudência não está em todos os que têm graça. A prudência requer diligência, para que se possa prever rectamente o que deve ser feito. Ora, muitos que têm graça não têm esta diligência. Logo, nem todos os que têm graça têm prudência. Objecção 2: Além disso, homem prudente é aquele que delibera bem, como se afirmou acima (A[8], OBJ[2]; A[13], OBJ[3]). Contudo, muitos que têm graça não deliberam bem e precisam ser guiados pelo conselho de outrem. Logo, nem todos os que têm graça têm prudência. Objecção 3: Além disso, o Filósofo diz (Tópicos, iii, 2) que "os jovens não são manifestamente prudentes". Ora, muitos jovens têm graça. Portanto, a prudência não se encontra em todos os que têm graça. Em contrário, ninguém tem graça sem ser virtuoso. Ora, ninguém pode ser v…

Objeção 1: Parece que a obediência não pertence à perfeição religiosa. Pois aquelas coisas parecem pertencer à perfeição religiosa que são obras de supererrogação e não obrigatórias para todos. Ora, todos são obrigados a obedecer a seus superiores, segundo o dito do Apóstolo (Heb. 13,17): "Obedecei a vossos prelados, e sede-lhes sujeitos." Logo, parece que a obediência não pertence à perfeição religiosa. Objeção 2: Além disso, a obediência parece pertencer propriamente àqueles que precisam ser guiados pelo parecer alheio; e tais pessoas carecem de discernimento. Ora, o Apóstolo diz (Heb. 5,14) que "o alimento sólido é para os perfeitos, para aqueles que, pelo costume, têm os sentidos exercitados no discernimento do bem e do mal." Logo, parece que a obediência não pertence ao estado dos pe…

Objeção 1: Parece que a vida religiosa dos que vivem em comunidade é mais perfeita do que a dos que levam vida solitária. Porque está escrito (Ecl. 4:9): "Melhor é que dois estejam juntos do que um; porque têm a vantagem da sua sociedade." Portanto, a vida religiosa dos que vivem em comunidade parece ser mais perfeita. Objeção 2: Além disso, está escrito (Mat. 18:20): "Onde estão dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles." Ora, nada pode ser melhor que a companhia de Cristo. Logo, parece melhor viver em comunidade do que em solidão. Objeção 3: Além disso, o voto de obediência é mais excelente que os outros votos religiosos; e a humildade é agradabilíssima a Deus. Ora, a obediência e a humildade são melhor observadas em companhia do que na solidão; porque Jerônimo diz (…