Hb 6, 1

Portanto, deixando os princípios da Doutrina de Cristo, avancemos para a perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento das obras mortas, e da fé para com Deus; da doutrina dos batismos, e da imposição das mãos; e da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno. E isto faremos, se Deus permitir. [1.] Ouvistes quanto Paulo censurou os Hebreus por desejarem estar sempre aprendendo as mesmas coisas. E com razão: "Porque quando pela duração do tempo devíeis ser mestres, tendes necessidade de quem vos ensine quais sejam os primeiros elementos dos oráculos de Deus." (c. v. 12.) Temo que isto se possa dizer convenientemente também a vós, que "quando pela duração do tempo devíeis ser mestres," não conservais a condição de discípulos, mas ouvindo sempre as mesmas coisas, e sobre os…

Objeção 1: Parece que a Penitência não é uma segunda tábua após o naufrágio. Porque sobre Is. 3,9: "Proclamaram o seu pecado como Sodoma", diz uma glosa: "A segunda tábua após o naufrágio é ocultar os próprios pecados." Ora, a Penitência não oculta os pecados, mas os revela. Logo, a Penitência não é uma segunda tábua. Objeção 2: Demais, num edifício o fundamento ocupa o primeiro lugar, não o segundo. Ora, no edifício espiritual, a Penitência é o fundamento, conforme Heb. 6,1: "Não lançando de novo o fundamento da Penitência das obras mortas"; por isso ela precede até o Batismo, segundo Atos 2,38: "Fazei penitência, e seja batizado cada um de vós." Logo, a Penitência não deve ser chamada segunda tábua. Objeção 3: Demais, todos os sacramentos são tábuas, isto é, auxílios contra o pecado. O…

**Objeção 1:** Pareceria que o efeito da Penitência subsequente é vivificar até as obras mortas, isto é, aquelas que não foram feitas em caridade. Porque parece mais difícil trazer à vida o que foi mortificado, pois isto nunca se faz naturalmente, do que vivificar o que nunca teve vida, visto que certos seres vivos são gerados naturalmente a partir de coisas sem vida. Ora, as obras mortificadas são reavivadas pela Penitência, como se disse acima (A[5]). Muito mais, portanto, são vivificadas as obras mortas. **Objeção 2:** Além disso, se a causa for removida, o efeito é removido. Ora, a causa da falta de vida nas obras genericamente boas feitas sem caridade era a falta de caridade e de graça, falta essa que é removida pela Penitência. Logo, as obras mortas são vivificadas pela caridade. *…