Hb 6, 1

“Portanto, deixando os princípios da doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas, e da fé em Deus; da doutrina dos batismos, e da imposição das mãos; e da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno. E isto faremos, se Deus o permitir.” [1.] Ouvistes quanto Paulo repreendeu os Hebreus por desejarem aprender sempre as mesmas coisas. E com razão: “Porque, quando já devíeis ser mestres pelo tempo, tendes necessidade de que alguém vos ensine de novo os elementos dos primeiros rudimentos dos oráculos de Deus.” (c. v. 12.) Temo que isto se possa dizer com propriedade também de vós: “quando já devíeis ser mestres pelo tempo”, não conservais a condição de aprendizes, mas, ouvindo sempre as mesmas coisas e sobre os mesmos ass…

Objeção 1: Parece que a Penitência não é uma segunda tábua após o naufrágio. Porque sobre Is. 3,9: "Proclamaram o seu pecado como Sodoma", diz uma glosa: "A segunda tábua após o naufrágio é ocultar os próprios pecados." Ora, a Penitência não oculta os pecados, mas os revela. Logo, a Penitência não é uma segunda tábua. Objeção 2: Demais, num edifício o fundamento ocupa o primeiro lugar, não o segundo. Ora, no edifício espiritual, a Penitência é o fundamento, conforme Heb. 6,1: "Não lançando de novo o fundamento da Penitência das obras mortas"; por isso ela precede até o Batismo, segundo Atos 2,38: "Fazei penitência, e seja batizado cada um de vós." Logo, a Penitência não deve ser chamada segunda tábua. Objeção 3: Demais, todos os sacramentos são tábuas, isto é, auxílios contra o pecado. O…

**Objeção 1:** Pareceria que o efeito da Penitência subsequente é vivificar até as obras mortas, isto é, aquelas que não foram feitas em caridade. Porque parece mais difícil trazer à vida o que foi mortificado, pois isto nunca se faz naturalmente, do que vivificar o que nunca teve vida, visto que certos seres vivos são gerados naturalmente a partir de coisas sem vida. Ora, as obras mortificadas são reavivadas pela Penitência, como se disse acima (A[5]). Muito mais, portanto, são vivificadas as obras mortas. **Objeção 2:** Além disso, se a causa for removida, o efeito é removido. Ora, a causa da falta de vida nas obras genericamente boas feitas sem caridade era a falta de caridade e de graça, falta essa que é removida pela Penitência. Logo, as obras mortas são vivificadas pela caridade. *…