Referência

Hb 8, 13

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Autores distintos

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Matos Soares

13Falando de aliança nova, Deus declarou antiquada a primeira. Ora o que envelhece e se torna antiquado, está prestes a perecer.

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que as cerimônias da Antiga Lei não cessaram com a vinda de Cristo. Pois está escrito (Bar 4,1): «Este é o livro dos mandamentos de Deus, e a lei que dura para sempre.» Ora, as cerimônias legais eram parte da Lei. Logo, as cerimônias legais haviam de durar para sempre. **Objeção 2:** Além disso, a oferta feita pelo leproso depois de purificado era uma cerimônia da Lei. Mas o Evangelho manda o leproso, depois de purificado, que faça esta oferta (Mat. 8,4). Logo, as cerimônias da Antiga Lei não cessaram com a vinda de Cristo. **Objeção 3:** Ademais, enquanto a causa permanece, o efeito permanece. Ora, as cerimônias da Antiga Lei tinham certas causas razoáveis, porquanto eram ordenadas ao culto de Deus, além do fato de que se destinavam a ser figuras de Cristo. Portant…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte da Segunda Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

**Objecção 1:** Parece que as cerimónias da Lei Antiga não cessaram com a vinda de Cristo. Pois está escrito (Bar 4,1): «Este é o livro dos mandamentos de Deus, e a lei que é para sempre.» Ora, as cerimónias legais eram parte da Lei. Logo, as cerimónias legais haviam de durar para sempre. **Objecção 2:** Além disso, a oferta feita pelo leproso depois de purificado era uma cerimónia da Lei. Mas o Evangelho manda o leproso, já purificado, fazer esta oferta (Mt 8,4). Logo, as cerimónias da Lei Antiga não cessaram com a vinda de Cristo. **Objecção 3:** Além disso, enquanto a causa permanece, o efeito permanece. Ora, as cerimónias da Lei Antiga tinham certas causas razoáveis, enquanto eram ordenadas ao culto de Deus, além do facto de serem destinadas a ser figuras de Cristo. Portanto, as ceri…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

Que os juízos eternos e incompreensíveis sejam usualmente designados pelo nome de ‘abismo’, o Salmista o testemunha, dizendo: Os vossos juízos são um grande abismo. Mas a velhice se emprega às vezes pela aproximação do fim. Donde o Apóstolo diz: O que decai e envelhece, perto está da destruição. Este Leviatã, portanto, olhará para o abismo como envelhecendo, porque infatua de tal modo os corações dos réprobos, que lhes infunde a suspeita de que o juízo vindouro pode vir, por assim dizer, a ter um fim. Pois considera que o abismo envelhece aquele que pensa que a inflição celestial de castigo algum dia será chegada ao fim. Este antigo enganador, portanto, menospreza em seus membros, isto é, nas mentes dos ímpios, os futuros castigos, os quais ele limita, por assim dizer, por um certo limite,…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 34 · c. 540–604

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