Is 14, 14

Misticamente, David é Cristo, que venceu a Golias, isto é, o Diabo. Urias, i.e., Deus é a minha luz, é o Diabo que diz: «Eu serei semelhante ao Altíssimo» [Isa 14,14]. A Ele a Igreja foi desposada, quando Cristo, no Trono da majestade de Seu Pai, amou-a e, tendo-a tornado bela, uniu-a a Si em matrimônio. Ou Urias é a nação judaica que, por meio da Lei, se gloriava de sua luz. Destes Cristo tirou a Lei, tendo-a ensinado a falar de Si mesmo. Bersabee é «o poço da saciedade», isto é, a abundância da graça espiritual.

46. Quem mais é aqui chamado ‘soberbo’, senão aquele que disse: Subirei acima da altura das nuvens, serei semelhante ao Altíssimo [Is 14,14]; e a respeito de quem se fala pela voz de Deus: Quem é feito para que não tema a ninguém, e ele mesmo é rei sobre todos os filhos da soberba [Jó 41,24-25]. A respeito do qual também o profeta Davi concorda com esta sentença, dizendo: Abateste o soberbo como um ferido [Sl 89,10]. Mas, embora para a simples natureza da Divindade não seja uma coisa ser e outra ser sábio, nem uma coisa ser sábio e outra ser forte, porquanto a força é identicamente a mesma que a sabedoria, e a sabedoria que a essência da Divindade é, considero, todavia, que devemos atentar com viva atenção que este homem, cheio do espírito profético, escolheu descrever o soberbo diabo como…

18. Pois, para que mais é tomado o braço alto, senão para a altivez orgulhosa do Anticristo, que é tão exaltado sobre as mentes réprobas dos homens com o orgulho da glória mundana, que, embora homem pecador, e todavia desdenhando ser contado como homem, finge falsamente que é Deus acima dos homens? Donde o Apóstolo Paulo diz: De modo que se assenta no templo de Deus, mostrando-se a si mesmo como se fosse Deus. [2Ts 2, 4] E para mostrar o seu orgulho mais plenamente, ele declarou antes: O qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou que é adorado. Pois até um homem pode às vezes ser chamado Deus, conforme aquilo que é dito a Moisés: Eis que te constituí deus para Faraó. [Êx 7, 1] Mas um mero homem não pode ser adorado como Deus. Mas porque o Anticristo se levanta sobre todo…

Ele foi, na verdade, feito por natureza de modo a ser obrigado a sentir um temor casto por seu Criador; isto é, com um temor submisso e sem medo, não com o temor que o amor lança fora, mas com o temor que permanece para todo o sempre, isto é, que o amor engendra. Pois uma esposa amorosa teme seu marido de um modo, uma serva ofensora teme seu senhor de outro. Fora, portanto, criado de tal maneira que, com temor jubiloso, temesse a seu Criador com amor, e O amasse com temor. Mas por sua própria perversidade foi feito tal que não temesse ninguém. Pois desdenhou estar sujeito àquele por quem fora criado. Pois Deus está de tal modo acima de todos, que Ele mesmo não está sujeito a ninguém. Mas este Leviatã, contemplando a altura de sua excelsitude, visou ao privilégio da liberdade funesta de gov…

55. Mas nós tanto mais prontamente descobrimos a causa da soberba, e desnudamos os fundamentos da humildade, se brevemente mencionarmos e percorrermos o que declara o autor da morte e o que declara o Criador da vida. Pois um diz: Subirei ao céu. [Is 14,13] Mas o Outro diz pelo Profeta: Minha alma está cheia de males, e a minha vida chegou ao inferno. [Sl 88,4] Um diz: Exaltarei o meu trono acima das estrelas do céu. [Is 14,13] O Outro diz à humanidade expulsa das moradas do Paraíso: Eis que venho depressa, e habitarei no meio de ti. [Zc 2,10] Um diz: Sentar-me-ei no monte do testamento, nos lados do norte. [Is 14,14] O Outro diz: Eu sou verme, e não homem, opróbrio dos homens e desprezo do povo. [Sl 22,7] Um diz: Subirei acima da altura das nuvens; serei semelhante ao Altíssimo. [Is 14,14]…