Is 26, 11

Todos os que exerceram o ofício de pregar na Sinagoga foram justamente chamados “céus”, porque se supunha que eram imbuídos da sabedoria celestial; e por esta razão, quando Moisés exortava os Sacerdotes e o povo a atentarem para as suas palavras de admoestação, exclamou: *Dai ouvidos, ó céus, e eu falarei; e ouve, ó terra, as palavras da minha boca* [Dt 32,1], significando evidentemente pelos céus a ordem dos governantes, e pela terra o povo que lhes estava sujeito. Não há, pois, inconveniente em interpretar aqui os céus como significando os Sacerdotes, os Fariseus ou os Doutores da Lei, que, aos olhos dos homens, enquanto atendiam aos ofícios celestes, pareciam derramar luz lá do alto. Ora, porque foram grandemente agitados em oposição ao nosso Redentor, foi como se “fogo caísse do céu”;…

Porque os pecadores perdidos 'vêm até a Santa Igreja' no Dia do Juízo, porque então são trazidos até à contemplação da sua glória, para que, para maior castigo da sua culpa, vejam na sua rejeição o que perderam. Então a vergonha cobre os ímpios, quando a consciência, dando testemunho, os convence à vista do Juiz. Então o Juiz é visto de fora, e o acusador é sentido dentro. Então todo pecado é evocado diante dos olhos, e a alma, além das chamas do inferno, é pior atormentada pelo seu próprio fogo. Acerca destes, acertadamente diz o Profeta: Senhor, exalte-se a Tua mão, para que não vejam; vejam e sejam confundidos. [Is 26, 11] Porque agora os seus méritos escurecem o entendimento dos pecadores perdidos, mas então o conhecimento da sua culpa o ilumina, de modo que tanto agora de modo nenhum…