Is 26, 9

Objeção 1: Parece que a dor não priva da faculdade de aprender. Pois está escrito (Is 26,9): «Quando executares os teus juízos sobre a terra, os habitantes do mundo aprenderão a justiça»; e mais adiante (v. 16): «Na tribulação da murmuração a tua instrução esteve com eles.» Ora, os juízos de Deus e a tribulação causam tristeza nos corações dos homens. Logo, a dor ou a tristeza, longe de destruir, aumenta a faculdade de aprender. Objeção 2: Além disso, está escrito (Is 28,9): «A quem ensinará o conhecimento? E a quem fará entender o que ouve? Aos desmamados do leite, aos tirados dos peitos», isto é, dos prazeres. Ora, a dor e a tristeza são mui destrutivas do prazer; pois a tristeza impede todo prazer, como se diz na Ética VII, 14; e (Eclo 11,29) está escrito que «a aflição de uma hora faz…

**Objecção 1:** Parece que a dor não priva a faculdade de aprender. Porquanto está escrito (Is. 26,9): «Quando Tu executares Teus juízos na terra, os habitantes do mundo aprenderão a justiça»; e mais adiante (v. 16): «Na tribulação da murmuração, a Tua instrução estava com eles.» Ora, os juízos de Deus e a tribulação causam tristeza nos corações dos homens. Logo, a dor ou tristeza, longe de destruir, aumenta a faculdade de aprender. **Objecção 2:** Demais, está escrito (Is. 28,9): «A quem ensinará Ele a ciência? E a quem fará entender o ouvido? Aos que são desmamados do leite, aos que são arrancados dos peitos», isto é, dos prazeres. Ora, a dor e a tristeza são sumamente destrutivas do prazer, pois a tristeza impede todo o prazer, como se diz na *Ética* VII, 14; e (Ecle. 11,29) está escri…

Bem diz, pois, Eliú, que Deus fala por um sonho; e convenientemente acrescentou: Numa visão da noite. Porque uma visão da noite costuma apresentar-se à contemplação da mente sob certas imagens. Mas percebemos os objetos mais claramente à luz do dia, vemos menos rapidamente numa visão da noite. E porque todos os santos homens, enquanto estão nesta vida, contemplam os segredos da Natureza Divina somente sob certas semelhanças, (visto que não alcançam, ainda, uma visão mais clara deles como realmente são. depois de Eliú ter dito que Deus nos fala num sonho, acrescenta retamente: numa visão da noite. Porque ‘noite’ é esta vida presente, e enquanto estamos nela, estamos cobertos de uma névoa de imaginações incertas quanto à vista dos objetos interiores. Pois o Profeta sentia que era retido por…