Is 37, 31

81. Pois que entendemos pelo nome de ‘raízes’ senão os pensamentos ocultos, que saem fora da vista, mas se levantam na manifestação das obras em pleno dia? como também é dito pelo Profeta acerca da semente do Verbo: *E o restante que escapar da casa de Judá tornará a lançar raízes para baixo e dará fruto para cima.* [Is. 37, 31] Porque ‘lançar raízes para baixo’ é multiplicar bons pensamentos nas profundezas secretas, mas ‘dar fruto para cima’ é mostrar pela execução da prática o que se pensou que é reto. Ora, pelo título de ‘pedras’ na Sagrada Escritura são designados os homens, como é dito à Santa Igreja por Isaías: *E farei as tuas ameias de jaspe, e as tuas portas de pedras lavradas.* [Is. 54, 12] E ele tornou claro o que era que chamava aquelas pedras, onde acrescentou: *Todos os teus…

53. Aquilo que aqui se expressa, *Não será habitado*, encontrei em alguns exemplares *Não será enriquecido*; mas o sentido não difere, embora a fraseologia difira. Pois é ‘enriquecido’ com dotes virtuosos aquele cuja mente é ‘habitada’ pelo Deus Todo-Poderoso. Mas porque o pensamento do soberbo não é ‘habitado’ pela graça do seu Criador, por isso certamente ele não é ‘enriquecido’ com virtudes. Por esta razão, então, que ele é vazio por dentro, diga-se: *Não será habitado*. Mas quanto àquilo que está inchado por fora, sendo de natureza transitória, com razão se acrescenta: *Nem a sua substância durará*. Como se dissesse em linguagem clara: ‘Isto que ele parece ter exteriormente passa, e o que não podia passar, não o tem interiormente.’ E por isso se subjunta apropriadamente: *Nem lançará a…

57. Pois “estendeu a sua mão ao sílex”, porque estendeu o braço da sua pregação à dureza dos gentios. Donde o mesmo bem-aventurado Jó, prevenido de que a história do seu sofrimento estava destinada a ser conhecida pelos gentios, diz: Sejam estas coisas gravadas com pena de ferro em lâmina de chumbo, ou talhadas no sílex. [Jó 19, 24] Mas a quem entendemos neste lugar pelos “montes” senão aos poderosos deste mundo, que por causa da substância terrena se incham de altivez? A respeito dos quais o Salmista diz: Tocai os montes, e fumegarão [Sl. 144, 5]; mas os montes são derrubados desde as raízes, porque, pregando a Santa Igreja, as mais altas potestades deste mundo caíram do seu íntimo pensar na adoração do Deus Todo-Poderoso. Pois as “raízes” dos montes são os pensamentos íntimos dos soberbo…