Is 40, 17

Objeção 1: Parece que a humildade não é virtude. Pois virtude implica a noção de um mal penal, conforme o Sl 104,18: “Humilharam os seus pés com grilhões.” Logo, a humildade não é virtude. Objeção 2: Além disso, virtude e vício são mutuamente opostos. Ora, a humildade aparentemente denota um vício, pois está escrito (Eclo 19,23): “Há quem se humilhe maliciosamente.” Logo, a humildade não é virtude. Objeção 3: Além disso, nenhuma virtude se opõe a outra virtude. Mas a humildade aparentemente se opõe à virtude da magnanimidade, que visa às coisas grandes, ao passo que a humildade as evita. Logo, parece que a humildade não é virtude. Objeção 4: Além disso, a virtude é “a disposição daquilo que é perfeito” (Fís. VII, text. 17). Mas a humildade parece pertencer ao imperfeito; por isso não co…

Porque que se designa pelo título de «terra», senão a Santa Igreja; a qual, enquanto recebe as palavras da pregação, rende o fruto das boas obras? Donde é dito por Moisés: Ouça a terra as palavras da minha boca, e espere-se a minha fala como a chuva. [Deut. 32, 1. 2.] E que se designa pelos vários povos gentios por «nada», dos quais é falado pelo Profeta: Todas as nações diante dEle são como nada, e são contadas a Ele menos do que nada? [Is. 40, 17] Naquele «nada», pois, «está suspensa a terra», a qual antes, sendo um lugar vazio, era ocupado pelo «norte»; porque aqueles corações dos gentios se encheram do amor de Deus, que antes estavam pesados por uma mortificação do demônio. Mas pode ser que tanto por este «lugar vazio» se designe a infidelidade da Judeia, como por «terra», como dissemo…