Is 53, 1

Artigo 1 — Se a incredulidade é pecado? Objeção 1: Parece que a incredulidade não é pecado. Pois todo pecado é contrário à natureza, como Damasceno prova (De fide orthodoxa, ii, 4). Ora, a incredulidade parece não ser contrária à natureza; pois Agostinho diz (De Praedest. Sanct., v) que "ser capaz de ter a fé, assim como ser capaz de ter a caridade, é natural a todos os homens; ao passo que ter a fé, como também ter a caridade, pertence à graça dos fiéis." Portanto, não ter a fé, o que é ser incrédulo, não é pecado. Objeção 2: Ademais, ninguém peca naquilo que não pode evitar, pois todo pecado é voluntário. Ora, não está no poder do homem evitar a incredulidade, pois não pode evitá-la a menos que tenha fé, porque o Apóstolo diz (Rm 10,14): "Como crerão naquele de quem não ouviram? E como…

34. O som que sai da boca de Deus é o poder do temor, irrompendo em nós proveniente da inspiração celestial. Porque quando Deus, soprando sobre nós, nos enche de pensamentos do futuro, Ele sem dúvida nos alarmas pelos nossos pecados passados. Mas pela ‘boca de Deus’ pode ser designado o Filho Unigênito, o qual, como é dito ser o Seu braço, porque Deus opera todas as coisas por Ele (de quem o Profeta diz: A quem se revelou o braço do Senhor? [Is. 53, 1] de quem João diz: Todas as coisas foram feitas por Ele; [Jo. 1, 3]) assim também é chamado a Sua boca. Pois daí vem o que o Profeta diz: Porque a boca do Senhor falou estas coisas. [Is. 1, 20] Por Ele Deus nos fala todas as coisas. Como se o Verbo fosse claramente tratado sob o nome de “boca”; assim como também costumamos dizer “língua” em v…

7. Mas, quando se fala de voz e braço em Deus, devemos ter o máximo cuidado para que a nossa mente não imagine nada corpóreo n’Ele. Pois confiná-Lo aos lineamentos de um corpo, a Ele que sem circunscrição enche e abraça todas as coisas, é cair na heresia dos Antropomorfitas. Mas Deus Todo-Poderoso, ao nos atrair para as suas coisas, humilha-Se até às nossas, e, para ensinar coisas elevadas, condescende com coisas baixas; a fim de que a mente dos pequeninos, sendo alimentada com as coisas que conhece, se levante a inquirir as que não conhece, e, ouvindo d’Ele, que está muito acima dela, algumas verdades próximas de si, mova, por assim dizer, alguns passos em direção a Ele. Donde acontece que, na sua própria Escritura, Ele por vezes dos corpos dos homens, por vezes das suas mentes, mas por v…