Is 57, 1

**Artigo 6 — Se a dor da Paixão de Cristo foi maior do que todas as outras dores.** **Objeção 1:** Parece que a dor da Paixão de Cristo não foi maior do que todas as outras dores. Porque a dor do paciente é aumentada pela agudeza e pela duração do sofrimento. Ora, alguns mártires suportaram dores mais agudas e mais prolongadas do que Cristo, como se vê em São Lourenço, que foi assado sobre uma grelha; e em São Vicente, cuja carne foi rasgada com tenazes de ferro. Logo, parece que a dor de Cristo sofredor não foi a maior. **Objeção 2:** Ademais, a fortaleza da alma mitiga a dor, tanto que os Estoicos sustentavam que não havia tristeza na alma do sábio; e Aristóteles (Ética, II) diz que a virtude moral estabelece o meio-termo nas paixões. Ora, Cristo tinha perfeitíssima fortaleza de alma.…

71. Isto é, «nenhum» daqueles que «serão cortados desde a manhã até a tarde». «Ninguém entende», nem dos que perecem, nem dos que seguem os caminhos perdidos dos que perecem. Donde em outro lugar está escrito: «O justo perece, e ninguém o considera no coração; e os homens piedosos são tirados, sem que ninguém o atenda» (Is 57,1). Assim, porque os ímpios estão postos só nas coisas temporais, e não se preocupam em aprender que bens estão reservados para os Eleitos pela eternidade, enquanto olham para a aflição dos justos, mas nunca aprendem qual é a recompensa dessa aflição, põem o pé da sua conversação na cova, porque fecham voluntariamente os olhos à luz do entendimento. Pois, iludidos por prazeres insensatos, enquanto pelos objetos que veem concebem um afeto que pertence ao tempo, estando…