Is 61, 1

12. Por ano entendemos, não inconvenientemente, a pregação da graça suprema. Pois, assim como num ano o período se completa por uma série conexa de dias, assim na graça celeste uma vida complexa de virtude se faz completa. Por ano também podemos entender a multidão dos remidos. Pois, assim como o ano é produzido por um número de dias, assim pela assembleia de todos os justos resulta aquela inumerável soma dos Eleitos. Ora, Isaías prediz este ano de uma multidão completa nestas palavras: *O Espírito do Senhor está sobre Mim, porque o Senhor Me ungiu para pregar boas novas aos mansos; enviou-Me a atar os corações quebrantados, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura da prisão aos presos; a proclamar o ano aceitável do Senhor.* Pois “o ano aceitável do Senhor é proclamado”, porque a fu…

**Objeção 1:** Pareceria que este nome, «Espírito Santo», não é o nome próprio de uma pessoa divina. Pois nenhum nome que é comum às três pessoas é nome próprio de qualquer pessoa. Ora, este nome de «Espírito Santo» é comum às três pessoas; com efeito, Hilário (De Trin. viii) mostra que o «Espírito de Deus» às vezes significa o Pai, como nas palavras de Is 61,1: «O Espírito do Senhor está sobre mim»; e às vezes o Filho, como quando o Filho diz: «Pelo Espírito de Deus expulso os demônios» (Mt 12,28), mostrando que expulsava os demônios por seu próprio poder natural; e que às vezes significa o Espírito Santo, como nas palavras de Joel 2,28: «Derramarei do meu Espírito sobre toda a carne». Portanto, este nome «Espírito Santo» não é nome próprio de uma pessoa divina. **Objeção 2:** Além disso…

Eles supunham que, por Sua morte, esmagariam a Sua doutrina e a crença nEle daqueles que O criam ser o Filho de Deus. Com tal propósito contra Ele, ligaram a Jesus, que desata os que estão ligados. [nota marginal: ver Is 61,1]