Is 66, 19

Artigo 1 — Se Cristo devia pregar não só aos judeus, mas também aos gentios? Objeção 1: Parece que Cristo devia pregar não só aos judeus, mas também aos gentios. Pois está escrito (Is. 49:6): «Pouco é que tu sejas meu servo para restaurar as tribos de Jacó [Vulg.: 'Israel'] e converter as relíquias de Jacó [Vulg.: 'Israel']: eis que te dei por luz dos gentios, para que sejas a minha salvação até a extremidade da terra.» Ora, Cristo deu luz e salvação mediante sua doutrina. Logo, parece que foi «pouca coisa» que ele pregasse somente aos judeus, e não aos gentios. Objeção 2: Ademais, como está escrito (Mt. 7:29): «Ensinava-os como quem tem poder.» Ora, o poder da doutrina manifesta-se mais na instrução daqueles que, como os gentios, não receberam notícia alguma; donde diz o Apóstolo (Rm. 1…

Pois, pelo epíteto de "setas", ora se designam as palavras da pregação, ora as setas da visitação. Ora, as palavras da pregação são representadas pelas "setas"; porque, nisto que ferem os vícios dos homens, traspassam os corações dos malfeitores. Acerca de quais setas se diz ao Redentor na Sua vinda: "Tuas setas são agudas, ó Poderosíssimo; os povos cairão sob ti no coração" (Sl 44,6, segundo os LXX). Delas Isaías diz: "Enviarei os que escaparem deles às nações, ao mar, à África e à Lídia, que seguram a seta, à Itália e à Grécia" (Is 66,19). Novamente, pelas "setas" se representa o golpe da visitação, como onde Eliseu manda ao rei Joás: "Atira uma seta", e quando ele atira, diz: "Porque ferirás os sírios, até os consumires" (2Rs 13,17). Portanto, enquanto o varão santo contempla as dores d…