Tg 1, 13

**Objeção 1:** Parece que não era conveniente que o homem fosse tentado pelo diabo. Porque a mesma pena final é destinada ao pecado dos anjos e ao do homem, segundo Mateus 25,41: «Ide-vos [Vulg.: 'Apartai-vos de mim'] malditos para o fogo eterno, que foi preparado para o diabo e para seus anjos.» Ora, o primeiro pecado dos anjos não se seguiu a uma tentação exterior. Logo, nem o primeiro pecado do homem deveria ter resultado de uma tentação exterior. **Objeção 2:** Além disso, Deus, que prevê o futuro, sabia que, pela tentação do demônio, o homem cairia em pecado, e assim sabia muito bem que não era conveniente que o homem fosse tentado. Logo, parece inconveniente que Deus permitisse que ele fosse tentado. **Objeção 3:** Além disso, parece ter sabor de castigo que alguém tenha um agresso…

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