Jr 15, 19

Objeção 1: Parece que não devemos amar os pecadores por caridade. Pois está escrito (Sl 118,113): "Aborreci os injustos". Ora, Davi tinha caridade perfeita. Logo, os pecadores devem ser antes odiados que amados por caridade. Objeção 2: Além disso, "o amor se prova pelas obras", como diz Gregório numa homilia de Pentecostes (In Evang. xxx). Ora, os homens bons não praticam as obras dos injustos; antes, fazem o que parecem ser obras de ódio, conforme o Sl 100,8: "De manhã exterminava todos os ímpios da terra"; e Deus ordenou (Êx 22,18): "Não deixarás viver as feiticeiras". Portanto, os pecadores não devem ser amados por caridade. Objeção 3: Além disso, é próprio da amizade que se desejem e queiram coisas boas para os amigos. Ora, os santos, por caridade, desejam coisas más para os ímpios,…

59. É coisa que se deve especialmente ter em mente, que cada alma individual se torna tanto mais preciosa aos olhos de Deus, quanto mais por amor da verdade é mais desprezada aos seus próprios olhos. Quando eras pequeno aos teus próprios olhos, não te fiz eu cabeça das tribos de Israel? [1 Sm. 15, 17] Como se dissesse em termos claros: “Tu eras grande para Mim, porque eras desprezível para ti mesmo; mas agora, porque és grande para ti mesmo, tornaste-te desprezível para Mim.” E daí se diz pelo Profeta: Ai dos que são sábios a seus próprios olhos, e prudentes diante de si mesmos! Assim, todo homem se torna tanto mais indigno para Deus, quanto mais precioso é para si mesmo; tanto mais precioso para Deus, quanto mais por amor d'Ele é indigno para si mesmo; porque Ele atenta para os humildes,…

33. Este Leviatã é cortado em pedaços, sempre que os seus membros são separados dele pela espada da Palavra Divina. Porque quando os homens ímpios ouvem a palavra da verdade, e, feridos de santo temor, suspendem a imitação do antigo inimigo, aquele de quem se retiram aqueles que impiamente lhe aderiram, é ele mesmo dividido no seu próprio corpo. Mas chama a estes seus ‘amigos,’ a quem antes chama ‘servas,’ e também chama ‘mercadores’ àqueles a quem havia chamado ‘amigos.’ Porque os santos pregadores são primeiro ‘servas’ pelo seu temor, depois ‘amigos’ pela fé, por fim também ‘mercadores’ pelas suas ações. Pois diz-se-lhes quando fracos: Não temais, pequeno rebanho, porque aprouve ao Pai dar-vos o reino. (Lc 12,32) Diz-se-lhes novamente, crescendo em força: Mas eu vos chamei amigos, porque…