Jr 17, 9

Objeção 1: Pareceria que os anjos conhecem os pensamentos secretos. Pois Gregório (Moral. xviii), ao explicar Jó 28,17: «Nem o ouro nem o cristal se lhe igualam», diz que «então», isto é, na bem-aventurança dos que ressuscitam dos mortos, «um será tão manifesto ao outro como a si mesmo, e, uma vez vista a mente de cada um, a sua consciência será ao mesmo tempo penetrada». Ora, os que ressuscitam serão semelhantes aos anjos, como está escrito (Mat. 22,30). Logo, um anjo pode ver o que está na consciência de outro. Objeção 2: Ademais, as espécies inteligíveis estão para o intelecto assim como as figuras para os corpos. Mas, quando o corpo é visto, a sua figura é vista. Logo, quando uma substância intelectual é vista, a espécie inteligível nela contida também é vista. Por conseguinte, quando…

Objeção 1: Parece que o poder judicial não pertence a Cristo como homem. Porque Agostinho diz (Da Verdadeira Religião, XXXI) que o juízo é atribuído ao Filho enquanto Ele é a lei da primeira verdade. Ora, isto é atributo de Cristo como Deus. Logo, o poder judicial não pertence a Cristo como homem, mas como Deus. Objeção 2: Além disso, pertence ao poder judicial recompensar os bons, assim como punir os maus. Ora, a beatitude eterna, que é a recompensa das boas obras, é concedida só por Deus; assim Agostinho diz (Tratado XXIII sobre João) que «a alma é feita bem-aventurada pela participação de Deus, e não pela participação de uma alma santa». Portanto, parece que o poder judicial não pertence a Cristo como homem, mas como Deus. Objeção 3: Além disso, pertence ao poder judicial de Cristo ju…

48. Pois é próprio dos hábitos da águia fitar os raios do sol com olhar inabalável; mas, quando é pressionada pela necessidade de sustento, volta a mesma pupila do olho, que havia fixado nos raios do sol, para a vista do cadáver, e, embora voe alto no ar, busca a terra para conseguir carne. Assim, certamente, assim foi com os antigos pais, que, tanto quanto a fragilidade da natureza humana o permitia, contemplavam a vista do Criador com alma elevada, mas, prevendo que Ele havia de se encarnar no fim do mundo, por assim dizer desviaram os olhos para o chão de fitar os raios do sol; e, por assim dizer, descem do mais alto ao mais baixo, enquanto veem que Ele é Deus acima de todas as coisas e Homem entre todas as coisas; e enquanto contemplam Aquele que havia de sofrer e morrer pela humanidad…