Jr 30, 14

Nisto pode-se utilmente investigar por que, postos de lado tantos pais mais antigos, somente Moisés e Samuel são preferida e preeminentemente escolhidos para a emissão da oração. O que, contudo, facilmente aprendemos, se pesarmos bem as exigências daquela caridade que é mandada amar até os inimigos. Pois aquela oração tem uma recomendação especial aos ouvidos de nosso Criador, que se esforça por interceder também por nossos inimigos; e por isso a “Verdade” diz por Sua própria boca: Orai pelos que vos maltratam e perseguem. [Mt 5, 44] E ainda: Quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém. [Mc 11, 25] Ora, quando revolvemos os feitos dos pais antigos conforme a Sagrada Escritura os descreve, achamos que foram Moisés e Samuel os que oraram por seus adversários. Pois…

45. Pois fomos ensinados pelo excelente Pregador que o atesta, que "Deus é fiel, que não permitirá que sejais tentados acima do que podeis, mas com a tentação vos dará também o meio de saída, para que a possais suportar" [1 Cor 10, 13]. Além disso, o Senhor diz pelo Profeta: "Porque te feri com ferida de inimigo, com castigo cruel" [Jr 30, 14]. Aquele, pois, que é tão ferido que as suas forças são vencidas por aquele ferimento, o Senhor já não o fere como a um filho no curso da disciplina, mas como a um inimigo na indignação. Assim, quando os golpes excedem a força da nossa paciência, há muito que temer que, exigindo-o os nossos pecados, já não sejamos feridos como filhos por um Pai, mas como inimigos pelo Senhor; e porque muitas vezes acontece que também os espíritos malignos impõem muita…

35. Deus, tantas vezes quantas castiga o pecador ferindo-o, por esta razão «solta» o açoite, para «poupar». Mas quando, ferindo, dá fim à sua vida permanecendo em pecado, «solta» o açoite, mas nunca de modo algum «poupa». Porque o Mesmo, que «soltou» o açoite para «poupar», um dia o «solta» com este fim: que não poupe. Pois nesta vida o Senhor Se ocupa tanto mais para poupar, quanto mais açoita esperando; como Ele mesmo diz a João pela voz do Anjo: «A quantos amo, repreendo e castigo» [Ap 3,19]; e como noutro lugar se diz: «Porque o Senhor castiga aquele que ama» [Hb 12,6]. Mas, pelo contrário, está escrito acerca do açoite da condenação: «O ímpio é apanhado nas obras das suas próprias mãos» [Sl 9,16]. Dos quais o Senhor diz por Jeremias, quando vê as multidões transgredindo irremediavelme…