Jr 31, 33

Objeção 1: Pareceria inconveniente que Cristo fosse sacerdote. Porque o sacerdote é menor que os anjos; donde está escrito (Zac 3,1): «O Senhor mostrou-me o sumo sacerdote, que estava diante do anjo do Senhor». Ora, Cristo é maior que os anjos, segundo Heb 1,4: «Feito tanto superior aos anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles». Logo, é inconveniente que Cristo fosse sacerdote. Objeção 2: Além disso, as coisas que estavam no Antigo Testamento eram figuras de Cristo, segundo Cl 2,17: «Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo». Ora, Cristo não descendia dos sacerdotes da Lei antiga, pois o Apóstolo diz (Heb 7,14): «É evidente que nosso Senhor nasceu da tribo de Judá, da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes». Logo, não é conveniente que Cristo fosse sace…

Objeção 1: Parece que a ordem da caridade não está incluída no preceito. Porque todo aquele que transgride um preceito comete uma injúria. Ora, se um homem ama a alguém tanto quanto deve, e ama a outro mais, a ninguém injuria. Logo, não transgride o preceito. Portanto, a ordem da caridade não está incluída no preceito. Objeção 2: Demais, tudo quanto é matéria de preceito é-nos suficientemente transmitido na Sagrada Escritura. Ora, a ordem da caridade, que foi dada acima (Q[26]), em parte alguma é indicada na Sagrada Escritura. Logo, não está incluída no preceito. Objeção 3: Demais, a ordem implica alguma distinção. Ora, o amor do próximo é prescrito sem distinção alguma, nas palavras: «Amarás o teu próximo como a ti mesmo.» Logo, a ordem da caridade não está incluída no preceito. Em con…