Jr 4, 2

Objeção 1: Parece que a justiça, o juízo e a verdade são inadequadamente assinalados como as condições que acompanham o juramento. Não se devem enumerar coisas como diversas, se uma delas inclui a outra. Ora, destas três, uma inclui a outra, pois a verdade é parte da justiça, segundo Túlio (De Invent. Rhet. ii, 53); e o juízo é ato da justiça, como se disse acima (q. 60, a. 1). Logo, as três condições concomitantes do juramento são inadequadamente assinaladas. Objeção 2: Ademais, muitas outras coisas são exigidas para o juramento, a saber, a devoção e a fé, pela qual cremos que Deus conhece todas as coisas e não pode mentir. Portanto, as condições concomitantes do juramento são enumeradas insuficientemente. Objeção 3: Ademais, estas três são necessárias em toda ação humana: pois ninguém…

Objeção 1: Parece que não é necessário para o perjúrio que a afirmação confirmada por juramento seja falsa. Conforme foi dito acima (Q. 89, A. 3), o juramento deve ser acompanhado de juízo e justiça não menos que de verdade. Portanto, assim como o perjúrio é incorrido por falta de verdade, também o é por falta de juízo, como quando alguém jura indiscretamente, e por falta de justiça, como quando alguém jura algo injusto. Objeção 2: Além disso, aquilo que confirma é mais grave do que a coisa confirmada por ele; assim no silogismo as premissas são mais graves que a conclusão. Ora, no juramento, a afirmação de um homem é confirmada invocando o nome de Deus. Logo, o perjúrio parece consistir em jurar por deuses falsos, mais do que na falta de verdade da afirmação humana que é confirmada sob j…