Jr 4, 22

Objeção 1: Parece que a sabedoria não deve ser contada entre os dons do Espírito Santo. Pois os dons são mais perfeitos que as virtudes, como se afirmou acima (I-II, Q. 68, A. 8). Ora, a virtude é dirigida somente ao bem, razão pela qual Agostinho diz (De Livre Arbítrio, II, 19) que "ninguém faz mau uso das virtudes". Muito mais, portanto, os dons do Espírito Santo são dirigidos somente ao bem. Mas a sabedoria também se dirige ao mal, pois está escrito (Tiago 3,15) que certa sabedoria é "terrena, animal, diabólica". Logo, a sabedoria não deve ser contada entre os dons do Espírito Santo. Objeção 2: Ademais, segundo Agostinho (De Trindade, XII, 14), "a sabedoria é o conhecimento das coisas divinas". Ora, o conhecimento das coisas divinas que o homem pode adquirir por suas dotações naturais…

63. Justamente também pela 'lâmina de chumbo' entendemos aqueles que o peso da avareza abate, aos quais diz o Profeta com repreensão: *Ó filhos dos homens, até quando sereis pesados de coração?* Pois pelo chumbo, cuja natureza é de grande peso, o pecado da avareza é de modo especial designado, o qual torna a mente que contaminou tão pesada que nunca pode ser erguida para aspirar às coisas altas. Donde está escrito em Zacarias: *Levanta agora os teus olhos, e vê que é isto que sai.* E eu disse: *Que é isto?* E ele disse: *Este é um efa que sai.* Disse mais: *Este é o olho deles em toda a terra.* E eis que foi levantado um talento de chumbo, e, eis, uma mulher sentada no meio do efa. E ele disse: *Esta é a impiedade;* e lançou-a no meio do efa, e lançou o peso de chumbo sobre a sua face. E c…