Jr 5, 3

28. Há alguns que consideram como alto grau de fortaleza filosófica, se, quando corrigidos por severa disciplina, são insensíveis aos golpes e às dores desses açoites. E há alguns que sentem em excesso a inflição dos golpes, de modo que, sob a influência da dor imediata, caem até em excessos da língua. Mas quem quer que se esforce por manter a verdadeira filosofia, deve ir entre ambos os extremos, porque a gravidade da verdadeira virtude não consiste na insensibilidade do coração, como também aqueles membros são muito malsãos por entorpecimento que não podem sentir qualquer dor mesmo quando cortados. Novamente, abandona a sua guarda sobre a virtude quem sente a dor do castigo além do necessário; pois, enquanto o coração é afetado por excessiva tristeza, é agitado até ao ponto da impaciênci…

35. Deus, tantas vezes quantas castiga o pecador ferindo-o, por esta razão «solta» o açoite, para «poupar». Mas quando, ferindo, dá fim à sua vida permanecendo em pecado, «solta» o açoite, mas nunca de modo algum «poupa». Porque o Mesmo, que «soltou» o açoite para «poupar», um dia o «solta» com este fim: que não poupe. Pois nesta vida o Senhor Se ocupa tanto mais para poupar, quanto mais açoita esperando; como Ele mesmo diz a João pela voz do Anjo: «A quantos amo, repreendo e castigo» [Ap 3,19]; e como noutro lugar se diz: «Porque o Senhor castiga aquele que ama» [Hb 12,6]. Mas, pelo contrário, está escrito acerca do açoite da condenação: «O ímpio é apanhado nas obras das suas próprias mãos» [Sl 9,16]. Dos quais o Senhor diz por Jeremias, quando vê as multidões transgredindo irremediavelme…

Por «bem» designa-se a reta conduta, mas por «glória», a recompensa celeste. Aqueles, pois, que se esforçam por obedecer aos mandamentos divinos, cumprem seus dias em bem, e seus anos em glória. Porque passam o curso desta vida em obras retas, e aperfeiçoam a sua consumação por uma bendita retribuição. Mas se não ouvirem, passarão à espada, e serão consumidos na sua loucura. Porque a vingança os fere na tribulação, e o fim os encerra na loucura. Pois há alguns que nem os tormentos retraem dos seus hábitos abandonados. Dos quais se diz pelo Profeta: Feriste-os, e não se entristeceram; açoitaste-os, e recusaram receber a correção. E dos quais se diz sob a figura de Babilônia: Curamos a Babilônia, e ela não sarou. Dos quais se diz ainda: Matei e destruí o meu povo, e todavia não voltaram dos…