Jo 12, 25

Tratado LI. Capítulo XII. 12–26 1. Depois que nosso Senhor ressuscitara aquele que jazia morto há quatro dias, para pasmo extremo dos judeus, alguns dos quais creram ao vê-lo, e outros pereceram na sua inveja, por causa daquele odor suave que é para uns aroma de vida, e para outros aroma de morte; depois que Ele se assentara à mesa com Lázaro—aquele que fora morto e ressuscitado—reclinado também ao convívio, e depois do derramamento do ungüento sobre seus pés que enchera a casa do seu perfume; e depois que os judeus também mostraram seu próprio desamparo espiritual ao conceberem a crueldade inútil e a culpa monstruosamente louca e insana de matar a Lázaro;—de tudo quanto falamos como pudemos, pela graça do Senhor, em discursos anteriores: queira vossa Caridade agora notar quão abundante…

O templo em Jerusalém era tão famoso, que nos dias de festa, não só o povo próximo, mas muitos gentios de países distantes vinham adorar nele; como aquele eunuco de Candace, rainha dos etíopes, mencionado nos Atos. Os gentios que estavam agora em Jerusalém haviam subido para este fim: E havia certos gentios entre eles que vieram adorar na festa.

Ele mesmo, da semente dos Patriarcas, foi semeado no campo deste mundo, para que, morrendo, ressurgisse com aumento. Morreu só; ressurgiu com muitos.

Seria duro dizer que um homem deve odiar a sua alma; por isso Ele acrescenta: neste mundo: i.e., por um tempo particular, não para sempre. E no fim ganharemos por assim fazer: a conservaremos para a vida eterna.

Estando agora próximo o tempo em que seriam feitos prosélitos. Ouvem falar de Cristo e desejam vê-lo: Estes, pois, vieram a Filipe, que era de Betsaida da Galileia, e rogaram-lhe, dizendo: Senhor, queremos ver Jesus.

Por ser o discípulo mais velho. Ouvira nosso Salvador dizer: Não vá pelo caminho dos gentios, e por isso comunica com seu condiscípulo, e referem o assunto ao seu Senhor: E novamente André e Filipe o disseram a Jesus.

Ilustra o seu discurso com um exemplo da natureza. Um grão de trigo produz fruto depois de ter morrido. Quanto mais, pois, o Filho de Deus? Os gentios haviam de ser chamados depois que os judeus finalmente ofenderam; isto é, depois da sua crucificação. Ora, então que os gentios de sua própria vontade ofereciam a sua fé, viu que a sua crucificação não podia estar longe. E para consolar a tristeza dos seus discípulos, que Ele previa que surgiria, diz-lhes que sofrer pacientemente não só a sua morte, mas também a deles, é o único caminho para o bem: Quem ama a sua vida, perdê-la-á.

Ama a sua vida neste mundo quem satisfaz os seus desejos desordenados; aborrece-a quem lhes resiste. Não é o que não cede, mas o que aborrece. Pois assim como não podemos suportar ouvir a voz ou ver o rosto daqueles que odiamos; assim, quando a alma nos convida a coisas contrárias a Deus, devemos afastá-la delas com toda a nossa força.

A vida presente é doce para aqueles que se entregam a ela. Mas quem olha para o céu, e vê que bens lá existem, logo despreza esta vida. Quando a vida melhor aparece, a pior é desprezada. Este é o sentido de Cristo, quando diz: Se alguém Me serve, siga-Me, isto é, imite-Me, tanto na minha morte como na minha vida. Pois quem serve, deve seguir aquele a quem serve.

Portanto, à morte seguir-se-á a ressurreição. “Onde Eu estou”, diz Ele; porque Cristo estava no céu antes da Sua ressurreição. Para lá subamos em coração e em mente. “Se alguém Me serve, meu Pai o honrará.” Isto deve ser entendido como explicação do que precede. “Também ali estará o Meu servo”. Pois que maior honra pode receber um filho adotivo do que estar onde está o Filho Unigênito?

Ele diz: Meu Pai o honrará, não: Eu o honrarei; porque eles ainda não tinham noções próprias da sua natureza, e o julgavam inferior ao Pai.

Eis que os judeus desejam matá-Lo, os gentios vê-Lo. Mas também eram dos judeus aqueles que clamavam: Bendito o que vem em nome do Senhor. Vede, pois, os da circuncisão e os da incircuncisão, outrora tão distantes, aproximando-se como dois muros, e encontrando-se numa só fé de Cristo pelo ósculo da paz. Filipe vem e conta a André.

Ouçamos a voz da pedra angular: E Jesus lhes respondeu, dizendo: É chegada a hora em que o Filho do homem deve ser glorificado. Pensou Ele que era glorificado porque os gentios desejavam vê-Lo? Não. Mas viu que, depois da sua paixão e ressurreição, os gentios em todas as terras creriam nEle; e tomou ocasião deste pedido de alguns gentios para vê-Lo, para anunciar a iminente plenitude dos gentios, pois que a hora de ser glorificado estava próxima, e que depois de ser glorificado nos céus, os gentios creriam; conforme a passagem no Salmo: Exaltai-vos, ó Deus, acima dos céus, e a vossa glória sobre toda a terra (Sl 56 e 107). Mas era necessário que a sua exaltação e glória fossem precedidas pela sua humilhação e paixão; por isso Ele diz: Em verdade, em verdade vos digo: Se o grão de trigo, ca…

Isto pode ser entendido de duas maneiras: 1. Se a amais, perdei-a: se quereis preservar a vossa vida em Cristo, não temais a morte por Cristo. 2. Não ameis a vossa vida aqui, para que não a percais depois. Este último parece ser o sentido mais evangélico; pois segue-se: E aquele que odeia a sua vida neste mundo, a conservará para a vida eterna.

Mas não penseis por um instante que, ao odiar a vossa alma, se entende que vos possais matar a vós mesmos. Porque algumas vezes homens ímpios e perversos assim o interpretaram erroneamente, e se queimaram e enforcaram, lançaram-se de precipícios, e de outros modos deram fim a si mesmos. Isto não ensinou Cristo; antes, quando o diabo o tentou a lançar-se abaixo, disse: Vai-te, Satanás. Mas quando nenhuma outra escolha vos é dada; quando o perseguidor ameaça a morte, e deveis ou desobedecer à lei de Deus, ou partir desta vida, então odiai a vossa vida neste mundo, para que a guardeis para a vida eterna.

Mas que é servir a Cristo? As próprias palavras o explicam. Servem a Cristo os que não buscam o que é seu, mas o que é de Jesus Cristo, i.e., que O seguem, andam nos caminhos d'Ele, não nos seus, fazem todas as boas obras por amor de Cristo, não só obras de misericórdia para com os corpos dos homens, mas todas as outras, até que finalmente cumprem aquela grande obra de amor, e dão a vida pelos irmãos. Mas que fruto, que recompensa? perguntais. As palavras seguintes vo-lo dizem: E onde Eu estou, ali estará também o meu servo. Amai-O por amor d'Ele mesmo, e considerai rica recompensa do vosso serviço o estar com Ele.

[1.] Doce é a vida presente, e cheia de muito prazer, contudo não para todos, mas para aqueles que a ela estão cravados. Pois, se alguém olhar para o céu e vir as coisas belas que lá estão, logo desprezará esta vida, e dela não fará caso. Assim como a beleza de um objeto é admirada enquanto não se vê outro mais belo; mas quando aparece um melhor, despreza-se o primeiro. Se, pois, quisermos olhar para aquela beleza, e observar o esplendor do reino que lá está, depressa nos livraremos das nossas presentes cadeias; porque uma espécie de cadeia é esta simpatia com as coisas presentes. E ouvi o que Cristo diz para nos trazer a isto: «Quem ama a sua vida, perdê-la-á; e quem aborrece a sua vida neste mundo, guardá-la-á para a vida eterna. Se alguém Me serve, siga-Me»; e: «Onde Eu estou, ali estar…