Jo 13, 31

**Tratado LXII.** **Capítulo XIII. 26–31.** 1. Sei, caríssimos, que alguns podem ser movidos, os piedosos a inquirir sobre o significado, e os ímpios a censurar, a afirmação de que, depois de o Senhor ter dado o pão molhado ao seu traidor, Satanás entrou nele. Porque assim está escrito: «E, molhando o pão, deu-o a Judas Iscariotes, filho de Simão. E após o pão, então entrou nele Satanás.» Pois dizem: Era este o valor do pão de Cristo, dado da própria mesa de Cristo, que depois dele Satanás entrasse no seu discípulo? E a resposta que lhes damos é que, por isso, antes nos é ensinado quanto devemos guardar-nos de receber o que é bom com um espírito pecaminoso. Porque o ponto de especial importância não é a coisa que se recebe, mas a pessoa que a recebe; e não a natureza da coisa que é dada,…

Que Deus é glorificado nEle refere-se à glória do corpo, glória esta que é a glória de Deus, porque o corpo toma emprestada a sua glória da sua associação com a natureza divina; porque Deus é glorificado nEle, portanto Ele O glorificará em Si mesmo, porquanto Aquele que reina na glória proveniente da glória de Deus, imediatamente passa para a glória de Deus, deixando a dispensação da Sua humanidade inteiramente para permanecer em Deus. E não Se cala quanto ao tempo: E logo O glorificará. Isto se refere à glória da Sua ressurreição, que imediatamente se seguiria à Sua paixão, a qual Ele menciona como presente, porque Judas já havia saído para traí-Lo; ao passo que o fato de Deus O glorificar em Si mesmo, reserva-O para o futuro. A glória de Deus foi manifestada nEle pelo milagre da ressurre…

Tratado LXIII. Capítulo XIII. 31–32. 1. Apliquemos com toda a atenção o espírito e, com o auxílio do Senhor, busquemos a Deus. A linguagem do divino hino é: «Buscai a Deus, e a vossa alma viverá». Busquemos o que precisa ser descoberto e mergulhemos no que já foi descoberto. Aquele a quem precisamos descobrir está oculto, para ser buscado; e, quando encontrado, é infinito, para ainda ser objeto da nossa busca. Por isso, noutro lugar se diz: «Buscai sempre a sua face». Pois Ele satisfaz o que busca até onde este é capaz; e torna o que encontrou ainda mais capaz, para que busque ser cheio de novo, conforme cresce a sua capacidade de receber. Assim, não se disse: «Buscai a sua face sempre» no mesmo sentido que se diz de outros que «estão sempre aprendendo e nunca chegam ao conhecimento da v…

Depois da glória dos Seus milagres e da Sua transfiguração, começou a seguinte glorificação do Filho do homem, quando Judas saiu com Satanás, que havia entrado nele. Portanto, quando ele saiu, disse Jesus: Agora é glorificado o Filho do homem, e Deus é glorificado nEle. Porque não é o Verbo eterno unigênito, mas a glória do Homem nascido da semente de Davi, que aqui se entende. Cristo na Sua morte, na qual glorificou a Deus, tendo despojado os principados e potestades, os expôs publicamente, triunfando deles abertamente (Col 2:15). E ainda: Fez a paz pelo sangue da Sua cruz, para reconciliar consigo todas as coisas, tanto as que estão na terra como as que estão nos céus (Col 1:20). Assim foi glorificado o Filho do homem, e Deus glorificado nEle; pois Cristo não pode ser glorificado, senão…

Ou assim: A palavra glória é aqui usada num sentido diferente daquele que alguns pagãos lhe atribuem, que definiram a glória como a reunião dos louvores de muitos. É evidente que a glória em tal sentido é coisa diferente daquela mencionada no Êxodo, onde se diz que a glória do Senhor encheu o tabernáculo (Êx 40:34), e que o rosto de Moisés foi glorificado. A glória aqui mencionada é algo visível, uma certa aparição divina no templo e no rosto de Moisés; mas num sentido mais elevado e mais espiritual somos glorificados quando, com o olho do entendimento, penetramos nas coisas de Deus. Pois a mente, quando ascende acima das coisas materiais e vê espiritualmente a Deus, é deificada; e desta glória espiritual, a glória visível no rosto de Moisés é uma figura: porque a sua mente foi deificada p…

Isto é, por Si mesmo, não por outro qualquer. E logo O glorificará, isto é, não em tempo distante, mas imediatamente, enquanto ainda está na própria cruz, a Sua glória aparecerá. Pois o sol escureceu, as rochas fenderam-se, e muitos corpos dos que dormiam ressuscitaram. Deste modo restaura os ânimos abatidos dos Seus discípulos, e persuade-os a, em vez de se entristecerem, se alegrarem.

Ou assim: Saiu o imundo; ficaram os limpos com o seu Purificador. Assim será quando o joio for separado do trigo: Os justos resplandecerão como o sol no reino de seu Pai (Mt 13:43). O Senhor, prevendo isto, disse, quando Judas saiu, como se o joio estivesse já separado e Ele ficasse só com o trigo, os santos Apóstolos: Agora é glorificado o Filho do homem; como se dissesse: Eis o que terá lugar na Minha glorificação, na qual nenhum dos ímpios estará presente, nenhum dos justos perecerá. Ele não diz: Agora é significada a glorificação do Filho do homem; mas: Agora é glorificado o Filho do homem; como não é que aquela rocha significava a Cristo, mas: A rocha era Cristo (1 Co 10:4). A Escritura fala muitas vezes das coisas que significam como se fossem as coisas significadas. Mas a glorificaç…