Jo 13, 37

Tratado LXVI. Capítulo XIII, 36–38. 1. Enquanto o Senhor Jesus recomendava aos discípulos aquela santa caridade com que deviam amar-se uns aos outros, “Simão Pedro Lhe diz: Senhor, para onde vais?” Eis, portanto, como falava o discípulo ao Mestre, o servo ao Senhor, qual quem se dispunha a segui-Lo. E, por isso mesmo, o Senhor, que lia no seu coração o intuito de tal pergunta, lhe deu esta resposta: “Para onde Eu vou, não Me podes seguir agora;” como se dissesse: Quanto ao que perguntas, agora não podes. Não diz: Não podes; mas “Não podes agora.” Anunciou a demora, sem tirar a esperança; e essa mesma esperança, que não tirou, antes concedeu, nas palavras seguintes confirmou, prosseguindo: “Mas depois Me seguirás.” Por que tanta pressa, Pedro? A Rocha (petra) ainda não te solidificou pelo…

Esta sentença pode ser lida de duas maneiras: ou como afirmando, «Darás a tua vida por minha causa, mas agora pelo temor da morte do corpo, incorrerás na morte espiritual»; ou como zombando; como se dissesse,

Todavia, se alguém cair, o exemplo de Pedro o salve do desespero, e lhe ensine que pode sem demora obter o perdão de Deus.

Grande é o amor, e mais forte do que o fogo; nada pode deter o seu curso. Pedro, o mais ardente de todos, logo que ouve o Senhor dizer: Para onde eu vou, não me podes seguir agora, pergunta: Senhor, para onde vais?

Pedro, recebendo esta resposta, não refreia o seu desejo, mas apressadamente concebe esperanças favoráveis dela, e, tendo-se livrado do medo de trair o Senhor, sente-se seguro, e torna-se ele mesmo o interrogador, enquanto os outros se calam: Pedro disse-lhe: Senhor, por que não posso seguir-te agora? Eu darei a minha vida por ti. Que dizes tu, Pedro? Ele disse: não podes, e tu dizes: posso; por isso saberás por experiência que o teu amor nada é, se não fores auxiliado do alto: Jesus respondeu-lhe: Darás tu a tua vida por mim?

É manifesto que nosso Senhor permitiu a queda de Pedro. Poderia tê-lo advertido desde o princípio, mas, como ele persistia na sua veemência, ainda que não o impelisse à negação, deixou-o ir sem auxílio, para que aprendesse a sua própria fraqueza e não caísse de novo em tal pecado, quando a superintendência do mundo lhe houvesse sido confiada, mas, recordando o que lhe acontecera, se conhecesse a si mesmo.

O discípulo pergunta isto, como se estivesse pronto para seguir. Mas nosso Senhor viu o seu coração; Jesus lhe respondeu: «Para onde vou, não podes seguir-Me agora»; reprime a sua presunção, mas não destrói a sua esperança; antes a confirma: «Mas seguir-Me-ás depois.» Por que te apressas, Pedro? A Rocha ainda não te estabeleceu com o seu espírito. Não te exaltes com presunções, não podes agora; não te abatas com desespero, seguir-Me-ás depois.

Farás tu por Mim o que Eu ainda não fiz por ti? Podes ir adiante, tu que não podes vir atrás? Por que presumes tanto? Ouve o que és: Em verdade, em verdade te digo: Não cantará o galo até que me negues três vezes; tu, que me prometes a tua morte, negarás três vezes a tua vida. Pedro conhecia o seu grande desejo, mas a sua força não conhecia: gloriava-se da sua vontade, enquanto ainda era fraco; mas o Médico via a sua fraqueza. Alguns que perversamente favorecem a Pedro, o desculpam, e dizem que ele não negou a Cristo, porque quando perguntado pela serva, disse que não o conhecia, como o outro Evangelista testemunha mais expressamente. Como se negar o homem Cristo não fosse negar a Cristo; sim, aquilo em Cristo que Ele foi feito por nós, para que não perecesse aquilo que Ele nos fez. Por qu…

Aquilo que ele ofereceu no corpo, aconteceu na alma de Pedro; embora diferentemente do que ele pretendia. Pois antes da morte e ressurreição de nosso Senhor, ele morreu pela sua negação, e reviveu pelas suas lágrimas.

Esta fala, «Não cantará o galo», ocorre em todos os Evangelistas, mas não ao mesmo tempo em todos. Mateus e Marcos a introduzem depois de terem saído da casa em que comiam; Lucas e João, antes. Podemos supor ou que os dois primeiros estão retornando ao que já havia passado, ou os dois últimos antecipando o que está por vir. Ou a grande diferença não só das palavras, mas dos assuntos que precedem a fala, e que excitam Pedro à presunção de oferecer-se para morrer por ou com nosso Senhor, pode levar-nos a concluir que ele fez esta oferta três vezes, e que nosso Senhor três vezes respondeu: «Antes que o galo cante, três vezes me negarás.»