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Jo 19, 17

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Matos Soares

17Tomaram pois, Jesus, o qual, levando a sua cruz, saiu para o lugar chamado do Crânio (em hebraico Gólgotha),

Matos Soares · domínio público

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São Jerônimo

Uma conexão engenhosa, e suave ao ouvido, mas não verdadeira. Pois o lugar onde cortavam as cabeças dos homens condenados à morte, chamado por isso Calvário, era fora das portas da cidade, ao passo que lemos no livro de Jesus, filho de Nave, que Adão foi sepultado perto de Hebron e Arbe.

São Jerônimo · Hieronymus super Matth · c. 347–420

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São João Crisóstomo

Entregou-o, pois, a eles para ser crucificado. E levaram a Jesus e o conduziram. E ele, carregando sua Cruz, saiu para um lugar chamado lugar da Caveira, onde o crucificaram. [1.] Os êxitos possuem terrível poder para derribar ou afastar aqueles que não vigiam. Assim os judeus, que outrora gozavam da influência de Deus, buscaram a lei da realeza dos gentios, e no deserto, após a maná, recordavam-se das cebolas. Do mesmo modo aqui, rejeitando o Reino de Cristo, atraíram sobre si o de César. Por isso Deus estabeleceu um rei sobre eles, segundo sua própria sentença. Quando, pois, Pilatos ouviu estas coisas, entregou-o para ser crucificado. Inteiramente sem razão. Pois quando deveria ter investigado se Cristo havia aspirado ao poder soberano, proferiu a sentença pelo temor somente. Contudo, p…

São João Crisóstomo · Homilias sobre o Evangelho de São João · João 19.16–18 · c. 347–407

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Teofilacto de Ócrida

Mas como ali Isaac foi solto, e um carneiro oferecido; assim também aqui a natureza divina permanece impassível, mas a humana, da qual o carneiro era o tipo, a prole daquele carneiro desgarrado, foi imolada. Mas por que outro Evangelista diz que alugaram a Simão para levar a cruz?

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Glossa Ordinária

Por ordem do governador, os soldados tomaram Cristo para ser crucificado. E tomaram Jesus, e O levaram.

Glossa Ordinária · Glossa

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São João Crisóstomo

Forçam Jesus a levar a cruz, considerando-a como coisa impura, e evitando por isso tocá-la eles mesmos. E levando Ele a sua cruz, saiu para o lugar chamado Lugar do Crânio, que em hebraico se chama Gólgota, onde O crucificaram. O mesmo foi feito tipicamente por Isaac, que carregou a lenha. Mas então o assunto só prosseguiu até onde a boa vontade de seu pai ordenou; agora, porém, foi plenamente cumprido, pois a realidade aparecera.

São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407

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São João Crisóstomo

Trazia o troféu da vitória sobre Seus ombros, como fazem os vencedores. Alguns dizem que o lugar do Calvário era onde Adão morreu e foi sepultado; de modo que no mesmo lugar onde a morte reinou, ali Jesus ergueu Seu troféu.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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São João Crisóstomo

Crucificaram-no com os ladrões: e dois outros com Ele, um de cada lado, e Jesus no meio; cumprindo assim a profecia: E foi contado com os transgressores. O que fizeram por malícia, foi um ganho para a verdade. O diabo quis obscurecer o que se fez, mas não pôde. Embora três fossem pregados na cruz, era evidente que só Jesus fazia os milagres; e as artes do diabo foram frustradas. E até acrescentaram à Sua glória; pois converter um ladrão na cruz e levá-lo ao paraíso não foi menor milagre do que fender as rochas.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Santo Agostinho

Eles, i.e. os soldados, os guardas do governador, como aparece mais claramente depois; Então os soldados, quando crucificaram Jesus; embora o Evangelista pudesse justamente ter atribuído tudo aos judeus, que foram realmente os autores do que eles procuraram que fosse feito.

Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430

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Santo Agostinho

Ambos a levaram; primeiro Jesus, como diz João, depois Simão, como dizem os outros três Evangelistas. Ao primeiro sair, Ele levava a Sua própria cruz.

Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430

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Santo Agostinho

Grande espetáculo, para os profanos objeto de escárnio, para os piedosos um mistério. A profanidade vê um Rei carregando uma cruz em vez de um cetro; a piedade vê um Rei carregando uma cruz, nela para Se cravar, e depois cravá-la nas frontes dos reis. O que aos olhos profanos era desprezível, aquilo de que os corações dos Santos depois se gloriariam; Cristo exibindo a Sua própria cruz sobre os ombros, e carregando aquilo que não devia ser posto debaixo do alqueire, o candelabro daquela candeia que agora estava prestes a arder.

Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430

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Santo Agostinho

Sim, a própria cruz, se a considerardes, foi um tribunal: pois, estando o Juiz no meio, um ladrão, que creu, foi perdoado; o outro, que escarneceu, foi condenado: sinal do que Ele um dia faria aos vivos e aos mortos, pondo um à sua direita, o outro à sua esquerda.

Santo Agostinho · c. 354–430

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Santo Agostinho

Tractado CXVII. Capítulo XIX. 17–22. 1. Após a sentença e condenação de Pilatos ante o tribunal, tomaram o Senhor Jesus Cristo, cerca da sexta hora, e O levaram. "E Ele, levando a sua cruz, saiu para o lugar que se chama Calvário, porém em hebraico, Gólgota; onde O crucificaram." Que outra coisa, pois, significa o evangelista Marcos ao dizer: "E era a terceira hora, e O crucificaram," senão isto, que o Senhor foi crucificado à terceira hora pelas línguas dos Judeus, à sexta hora pelas mãos dos soldados? Para que entendamos que já se havia completado a quinta hora, e havia algum começo da sexta, quando Pilatos se assentou ante o tribunal, o que é expresso por João como "cerca da sexta hora;" e quando Ele foi levado, e pregado à árvore com os dois malfeitores, e se cumpriram os eventos reg…

Santo Agostinho · Tratados sobre o Evangelho de João · Capítulo XIX. 17–22. · c. 354–430

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Citações internas

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Jo 19, 17 nos Padres da Igreja | Aurea