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Jo 19, 18

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Matos Soares

18onde o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio.

Matos Soares · domínio público

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São Jerônimo

Uma conexão engenhosa, e suave ao ouvido, mas não verdadeira. Pois o lugar onde cortavam as cabeças dos homens condenados à morte, chamado por isso Calvário, era fora das portas da cidade, ao passo que lemos no livro de Jesus, filho de Nave, que Adão foi sepultado perto de Hebron e Arbe.

São Jerônimo · Hieronymus super Matth · c. 347–420

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São João Crisóstomo

“Ele, e com Ele outros dois, de um e de outro lado um, e Jesus no meio.” N.T. i.e. mostrou apenas a disposição de Abraão. ἕ ωλος, lit. “passado.” al. “o Crucificado.” Ver. 21, 22. “Então disseram os príncipes dos sacerdotes dos judeus a Pilatos: Não escrevas: O Rei dos Judeus, mas que ele disse: Eu sou Rei dos Judeus. Respondeu Pilatos: O que escrevi, escrevi.” N.T. aos judeus. al. “da profética.” ou, “desde o princípio,” ἄ νωθεν lit. “pequena túnica.” λιτόν al. “todas as coisas são.” Mas as mulheres estavam junto à Cruz, e o sexo mais fraco então apareceu o mais varonil (ver. 25); tão completamente todas as coisas foram transformadas daí em diante. [3.] E Ele, tendo encomendado sua mãe a João, disse: “Eis aí teu filho.” (Ver. 26.) Ó honra! com que honra honrou o discípulo! qua…

São João Crisóstomo · Homilies on the Gospel of St. John · John 19.16–18 · c. 347–407

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Teofilacto de Ócrida

Mas como ali Isaac foi solto, e um carneiro oferecido; assim também aqui a natureza divina permanece impassível, mas a humana, da qual o carneiro era o tipo, a prole daquele carneiro desgarrado, foi imolada. Mas por que outro Evangelista diz que alugaram a Simão para levar a cruz?

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Glossa Ordinária

Por ordem do governador, os soldados tomaram Cristo para ser crucificado. E tomaram Jesus, e O levaram.

Glossa Ordinária · Glossa

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São João Crisóstomo

Forçam Jesus a levar a cruz, considerando-a como coisa impura, e evitando por isso tocá-la eles mesmos. E levando Ele a sua cruz, saiu para o lugar chamado Lugar do Crânio, que em hebraico se chama Gólgota, onde O crucificaram. O mesmo foi feito tipicamente por Isaac, que carregou a lenha. Mas então o assunto só prosseguiu até onde a boa vontade de seu pai ordenou; agora, porém, foi plenamente cumprido, pois a realidade aparecera.

São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407

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São João Crisóstomo

Trazia o troféu da vitória sobre Seus ombros, como fazem os vencedores. Alguns dizem que o lugar do Calvário era onde Adão morreu e foi sepultado; de modo que no mesmo lugar onde a morte reinou, ali Jesus ergueu Seu troféu.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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São João Crisóstomo

Crucificaram-no com os ladrões: e dois outros com Ele, um de cada lado, e Jesus no meio; cumprindo assim a profecia: E foi contado com os transgressores. O que fizeram por malícia, foi um ganho para a verdade. O diabo quis obscurecer o que se fez, mas não pôde. Embora três fossem pregados na cruz, era evidente que só Jesus fazia os milagres; e as artes do diabo foram frustradas. E até acrescentaram à Sua glória; pois converter um ladrão na cruz e levá-lo ao paraíso não foi menor milagre do que fender as rochas.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Santo Agostinho

Eles, i.e. os soldados, os guardas do governador, como aparece mais claramente depois; Então os soldados, quando crucificaram Jesus; embora o Evangelista pudesse justamente ter atribuído tudo aos judeus, que foram realmente os autores do que eles procuraram que fosse feito.

Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430

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Santo Agostinho

Ambos a levaram; primeiro Jesus, como diz João, depois Simão, como dizem os outros três Evangelistas. Ao primeiro sair, Ele levava a Sua própria cruz.

Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430

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Santo Agostinho

Grande espetáculo, para os profanos objeto de escárnio, para os piedosos um mistério. A profanidade vê um Rei carregando uma cruz em vez de um cetro; a piedade vê um Rei carregando uma cruz, nela para Se cravar, e depois cravá-la nas frontes dos reis. O que aos olhos profanos era desprezível, aquilo de que os corações dos Santos depois se gloriariam; Cristo exibindo a Sua própria cruz sobre os ombros, e carregando aquilo que não devia ser posto debaixo do alqueire, o candelabro daquela candeia que agora estava prestes a arder.

Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430

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Santo Agostinho

Sim, a própria cruz, se a considerardes, foi um tribunal: pois, estando o Juiz no meio, um ladrão, que creu, foi perdoado; o outro, que escarneceu, foi condenado: sinal do que Ele um dia faria aos vivos e aos mortos, pondo um à sua direita, o outro à sua esquerda.

Santo Agostinho · c. 354–430

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Santo Agostinho

**Tratado CXVII.** **Capítulo XIX. 17–22.** 1. Estando já proferido por Pilatos o julgamento e a condenação diante do tribunal, tomaram o Senhor Jesus Cristo, cerca da hora sexta, e o levaram. “E Ele, carregando a sua cruz, saiu para o lugar chamado Calvário, mas em hebraico, Gólgota; onde o crucificaram.” Que outra coisa, pois, significa o que diz o evangelista Marcos: “E era a hora terceira, e crucificaram-no”, sen

Santo Agostinho · Tractates on the Gospel of John · Chapter XIX. 17–22. · c. 354–430

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Citações internas

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