Jo 5, 24

Tratado XIX. Capítulo V. 19–30 Na anterior discussão, tanto quanto o assunto nos impressionou, e tanto quanto nossa pobreza de entendimento alcançou, temos falado por ocasião das palavras do Evangelho, onde está escrito: "O Filho não pode fazer nada de Si mesmo, senão aquilo que vê fazer o Pai,"—o que é para o Filho—quer dizer, o Verbo, pois o Filho é o Verbo—"ver;" e como todas as coisas foram feitas pelo Verbo, como se há de entender que o Filho primeiro vê fazer o Pai, e só então também Ele faz as coisas que viu ser feitas, vendo que o Pai nada fez senão pelo Filho. Pois "todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi feito. Não vos temos, porém, entregue coisa alguma como plenamente explicada, e isso porque não temos entendido coisa alguma assim claramente demonstrada. Pois…

Tractado XXIII. Capítulo V. 19–40 1. Disse em certo lugar o Senhor no Evangelho que o prudente ouvidor de sua palavra deve ser semelhante a um homem que, desejando edificar uma casa, cava profundamente até chegar ao fundamento da estabilidade sobre a rocha, e ali estabelece com segurança o que edifica contra a violência da inundação; de sorte que, quando vier a inundação, seja antes repelida pela força da construção do que traga ruína àquela casa pela força de sua pressão. Consideremos a Escritura de Deus como sendo, por assim dizer, o campo onde desejamos edificar algo. Não sejamos preguiçosos, nem nos contentemos com a superfície; cavemos profundamente até chegarmos à rocha: "E aquela rocha era Cristo." 2. A lição que hoje nos foi lida falou-nos do testemunho do Senhor, de que Ele não…

Pois meu Pai a ninguém julga, mas deu todo o julgamento ao Filho; para que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai. [1.] Amados, necessária é-nos grande diligência em todas as coisas, pois haveremos de dar conta e sofrer um severo escrutínio tanto das palavras como das obras. Nossos interesses não se detêm no que agora é, mas uma certa outra condição de vida nos há de receber depois desta, e seremos apresentados diante de um tribunal terrível. "Pois todos devemos comparecer diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba conforme o que fez por meio do corpo, seja bom, seja mau." (2 Cor. v. 10.) Mantenhamos sempre na memória este tribunal, a fim de que assim possamos em todo tempo perseverar na virtude; porque aquele que desterrou do seu coração aquele dia, precipita-se como um…

Ou, Ele não disse: Aquele que ouve as Minhas palavras e crê em Mim; pois teriam julgado isto vanglória e arrogância vazias. Dizer: Crê n'Aquele que Me enviou, era um modo melhor de tornar o Seu discurso aceitável. Para este fim, Ele diz duas coisas: uma, que aquele que O ouve crê no Pai; a outra, que aquele que ouve e crê não entrará em condenação.

Se, no ouvir e no crer está a vida eterna, quanto mais no entender? Mas o passo para a nossa piedade é a fé, o fruto da fé, o entendimento. Não diz: Crê em Mim, mas: Naquele que Me enviou. Por que ouvir a Sua palavra e crer noutro? Não é porque Ele quer dizer: a Minha palavra está em Mim? E o que é: Ouve a Minha palavra, senão ouve-Me? E está: Crê nAquele que Me enviou; como que dizendo: Quem crê nEle, crê na Sua Palavra, isto é, em Mim, porque Eu sou a Palavra do Pai.

Mas quem é esta pessoa favorecida? Haverá alguém melhor do que o Apóstolo Paulo, que diz: Todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo? Ora, juízo às vezes significa pena, às vezes exame. No sentido de exame, todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo: no sentido de condenação lemos que alguns não virão a juízo; isto é, não serão condenados. Segue-se: mas passou da morte para a vida: não diz, está passando, mas passou da morte da incredulidade para a vida da fé, da morte do pecado para a vida da justiça. Ou, talvez assim se diz, para que não suponhamos que a fé nos salvaria da morte corporal, pena que devemos pagar pela transgressão de Adão. Aquele, em quem todos então estávamos, ouviu a sentença divina: Certamente morrerás; nem podemos evitá-la. Mas quando sofrermos a morte…

Vemos os amadores desta vida presente e transitória tão atentos ao seu bem-estar, que, quando em perigo de morte, tomam qualquer meio para retardar sua aproximação, embora não possam esperar afastá-la de todo. Se tanto cuidado e trabalho então se despende para ganhar um pouco mais de tempo de vida, quanto mais devemos nós esforçar-nos pela vida eterna? E se são tidos por sábios os que de todos os modos se esforçam por adiar a morte, embora não possam viver senão mais alguns dias; quão insensatos são aqueles que vivem de modo a perder o dia eterno?

Tendo dito que o Filho vivifica a quem quer, mostra em seguida que alcançamos a vida mediante o Filho: Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a Minha palavra e crê nAquele que Me enviou, tem a vida eterna.

Tractado XXII. Capítulo V. 24–30 Aos discursos proferidos ontem e anteontem, segue-se a lição evangélica de hoje, que devemos procurar expor em sua devida ordem, não decerto proporcionalmente à sua importância, mas segundo nossa capacidade: tanto porque vós receberdes, não segundo a abundância da fonte que jorra, mas segundo vossa moderada capacidade; quanto porque nós também falamos aos vossos ouvidos, não tanto quanto a fonte emana, mas quanto podemos receber levamos aos vossos espíritos,—operando a própria matéria mais frutífera em vossos corações do que nós em vossos ouvidos. Pois se trata de um grande assunto, não por grandes mestres, mas antes por muito pequenos; porém Aquele que, sendo grande, por nós se fez pequeno, nos dá esperança e confiança. Pois se não fôssemos animados por…