Jo 6, 17

**Tratado XXV.** **João VI. 15–44** 1. À lição do Evangelho de ontem segue-se a de hoje, sobre a qual este discurso de hoje vos é devido. Quando foi operado aquele milagre em que Jesus saciou cinco mil homens com cinco pães, e as multidões, maravilhadas, diziam que Ele era um grande profeta que viera ao mundo, segue-se então isto: «Sabendo, pois, Jesus que haviam de vir arrebatá-Lo, para O fazerem rei, retirou-Se novamente, Ele só, para o monte.» Dá-se, portanto, a entender que o Senhor, quando estava sentado no monte com os Seus discípulos e viu as multidões que vinham ter com Ele, descera do monte e alimentara as multidões nas suas partes mais baixas. Pois como poderia Ele retirar-Se de novo para lá, se antes não houvera descido do monte? Há algo de significado no descer do Senhor do a…

A multidão, concluindo de tão grande milagre que Ele era misericordioso e poderoso, quis fazê-Lo rei. Pois os homens gostam de ter um rei misericordioso para os governar e um poderoso para os proteger. Nosso Senhor, sabendo isto, retirou-Se para o monte: Quando Jesus, pois, percebeu que haviam de vir e tomá-Lo à força para O fazerem rei, tornou a retirar-Se sozinho para o monte. Disto deduzimos que Nosso Senhor descera do monte antes, onde estava sentado com Seus discípulos, quando viu a multidão chegando e a alimentara na planície abaixo. Pois como poderia subir novamente ao monte, se não tivesse descido dele?

É a maneira de falar que usamos quando estamos em dúvida; cerca de vinte e cinco, dizemos, ou trinta.

Ele não diz: “Sou Jesus”, mas somente “Sou”. Ele confia no fácil reconhecimento de uma voz que lhes era tão familiar, ou, como é mais provável, mostra que era o mesmo que disse a Moisés: “Eu sou o que sou”.

Esta nau, porém, não leva uma tripulação ociosa; são todos remeiros robustos; i. e., na Igreja, não os ociosos e efeminados, mas os vigorosos e perseverantes nas boas obras, alcançam o porto da salvação eterna.

Observa os três milagres aqui: o primeiro, o Seu caminhar sobre o mar; o segundo, o Seu acalmar as ondas; o terceiro, o levá-los imediatamente à praia, estando eles a alguma distância, quando Nosso Senhor apareceu.

Quando, quer os homens quer os demônios, tentam aterrorizar-nos, ouçamos Cristo a dizer: “Sou Eu, não temais”, i. e., “Estou sempre perto de vós, Deus imutável, imóvel; não deixeis que falsos medos destruam a vossa fé em Mim”. Observa também que Nosso Senhor não veio quando o perigo começava, mas quando terminava. Ele permite que permaneçamos no meio de perigos e tribulações, para que sejamos provados por eles e busquemos refúgio n’Aquele que é capaz de nos dar o livramento quando menos esperamos. Quando o entendimento humano já não pode ajudar o homem, então chega o livramento divino. Se estivermos dispostos também a receber Cristo na nau, i. e., a viver em nossos corações, encontrar-nos-emos imediatamente no lugar onde desejamos estar, i. e., o céu.

Vede o que pode o ventre. Já não se importam com a violação do sábado; todo o seu zelo por Deus fugiu, agora que seus ventres estão cheios: Cristo tornou-se um Profeta, e desejam entronizá-Lo como rei. Mas Cristo foge; para nos ensinar a desprezar as dignidades do mundo. Despede os Seus discípulos e sobe ao monte. — Estes, quando o seu Mestre os deixou, desceram ao anoitecer para o mar; como lemos: «E, chegada a tarde, os Seus discípulos desceram ao mar.» Esperaram até a tarde, pensando que Ele viria ter com eles; e então, como Ele não veio, não tardaram mais a procurá-Lo, mas no ardor do amor, entraram num barco e foram pelo mar em direção a Cafarnaum. Foram a Cafarnaum, pensando que O encontrariam ali.

A menção do tempo não é acidental, mas visa mostrar a força do seu amor. Não se escusaram, dizendo: Agora é tarde, e a noite se aproxima, mas no fervor do seu amor entraram no barco. E muitas coisas agora os amedrontam: o tempo, E era já escuro; e o tempo, como lemos a seguir, E o mar se levantou por causa de um grande vento que soprava; a distância da terra, Assim, quando haviam remado cerca de vinte e cinco ou trinta estádios.

E por fim Ele aparece de modo totalmente inesperado: Veem Jesus andando sobre o mar, aproximando-se. Ele reaparece após Sua retirada, ensinando-lhes o que significa ser abandonado, e incitando-os a um amor maior; Seu reaparecimento manifesta Seu poder. Eles se perturbam, ficam com medo, diz-se. Nosso Senhor os conforta: Mas Ele lhes disse: Sou Eu, não temais.

Apareceu-lhes deste modo para mostrar o seu poder; pois imediatamente acalmou a tempestade: Então eles quiseram recebê-Lo no barco; e imediatamente o barco chegou à terra para onde iam. Tão grande foi a bonança que Ele nem entrou no barco, para operar um milagre maior e mostrar a sua Divindade mais claramente.

Jesus não Se mostra à multidão andando sobre o mar, sendo tal milagre demasiado para eles ouvirem. Nem mesmo aos discípulos Se mostrou por muito tempo, mas desapareceu imediatamente.

Ou toma outra explicação. Este milagre me parece ser diferente do narrado em Mateus: pois lá não O recebem no barco imediatamente, enquanto aqui O recebem; e lá a tempestade dura por algum tempo, enquanto aqui, logo que Ele fala, sobrevém a bonança. Muitas vezes repete o mesmo milagre para o imprimir na mente dos homens.

Isto não é de modo algum inconsistente com o que lemos, que Ele subiu a um monte à parte para orar: o objetivo de fugir é perfeitamente compatível com o de orar. Na verdade, Nosso Senhor nos ensina aqui que, sempre que é necessário fugir, há grande necessidade de oração.

Contudo, Aquele que temia ser feito rei, era rei; não feito rei pelos homens (pois reina sempre com o Pai, enquanto é o Filho de Deus), mas fazendo os homens reis; reino este que os Profetas haviam predito. Cristo, ao fazer-Se homem, fez dos crentes n’Ele cristãos, i. e., membros do Seu reino, incorporados e comprados pelo Seu Verbo. E este reino será manifestado após o juízo, quando o esplendor dos Seus santos for revelado. Os discípulos, porém, e a multidão que n’Ele cria pensavam que Ele viera para reinar agora; e assim O tomariam à força para O fazerem rei, desejando antecipar o Seu tempo, que Ele mantinha oculto.

O Evangelista volta agora a explicar por que foram, e conta o que lhes aconteceu enquanto atravessavam o lago: E estava escuro, diz ele, e Jesus não tinha vindo a eles.

O relato de Marcos não contradiz isto. Ele diz na verdade que nosso Senhor disse aos discípulos que entrassem primeiro no barco, e fossem adiante d'Ele para o outro lado do mar, enquanto Ele despedia as multidões; e que, despedida a multidão, subiu sozinho ao monte para orar; enquanto João coloca primeiro a Sua subida sozinho ao monte, e depois diz: E quando já era tarde, os Seus discípulos desceram ao mar. Mas é fácil ver que João relata como feito depois pelos discípulos aquilo que nosso Senhor ordenara antes de partir para o monte.

Há um sentido místico no fato de nosso Senhor alimentar a multidão e subir ao monte: pois assim foi profetizado d'Ele: Assim a congregação do povo Te cercará; por amor deles, pois, levanta-Te outra vez; i.e., para que a congregação do povo Te cerque, levanta-Te outra vez. Mas por que foi que fugiu? pois não O poderiam ter detido contra Sua vontade? Esta fuga tem um significado; a saber, que a Sua fuga está acima da nossa compreensão; assim como, quando não entendes uma coisa, dizes: Isto me escapa. Fugiu sozinho ao monte, porque subiu acima de todos os céus. Mas com a Sua ascensão ao alto veio uma tempestade sobre os discípulos no barco, i.e., a Igreja, e escureceu-se, tendo a luz, i.e., Jesus, partido. À medida que o fim do mundo se aproxima, o erro aumenta, a iniquidade abunda. A luz, po…

“E quando veio a tarde, os seus discípulos desceram ao mar, e entrando num navio, passaram o mar para Cafarnaum. E era já escuro, e Jesus não tinha vindo a eles. E o mar se levantou por causa de um grande vento que soprava.” [1.] Cristo prove para o bem de seus discípulos não somente quando está presente no corpo, mas também quando está longe; pois, tendo abundância de meios e de sabedoria, efetua um mesmo fim por ações contrárias. Observai, por exemplo, o que Ele fez aqui. Deixa seus discípulos e sobe a um monte; e eles, quando veio a tarde, desceram ao mar. Esperaram por Ele até a tarde, esperando que Ele viesse a eles; mas, quando veio a tarde, não puderam mais suportar não buscar seu Mestre; tão grande amor os possuía. Não disseram: “Já é tarde, e a noite nos alcançou, para onde iremo…