Jo 7, 42

Estes já haviam começado a beber daquela sede espiritual e haviam deixado de lado a sede incrédula. Mas outros ainda permaneciam ressequidos na sua incredulidade: Porém alguns diziam: Porventura Cristo virá da Galileia? Não diz a Escritura que Cristo vem da descendência de Davi e da aldeia de Belém, onde Davi estava? Eles sabiam quais eram as predições dos Profetas a respeito de Cristo, mas não sabiam que todas se cumpriram n'Ele. Sabiam que Ele fora criado em Nazaré, mas o lugar do seu nascimento não conheciam; e não acreditavam que correspondesse às profecias.

Isto é, porque Aquele que tinha poder para controlar os seus desígnios, não o permitiu.

Aqueles que desejavam prendê-Lo e apedrejá-Lo, repreendem os oficiais por não O trazerem.

E assim foram levados; e louvável também, pois haviam deixado o mal da incredulidade e passaram para a fé.

Sabiam o lugar onde Ele havia residido, mas nunca pensaram em indagar onde nascera; e por isso não somente negaram que Ele fosse o Messias, mas até mesmo que fosse profeta.

Não tendo realizado nada, desprovidos de fé, e portanto incapazes de receber benefício, voltaram para a sua casa de incredulidade e impiedade.

Aquele, isto é, que era esperado. Outros, i.e. o povo dizia: Este é o Cristo.

Não entre os príncipes; pois estavam resolvidos de um modo, a saber, a não reconhecê-Lo como Cristo. Os mais moderados deles apenas usavam palavras maliciosas, a fim de se oporem ao caminho de Cristo para a glória; mas os mais malignos queriam lançar mão d’Ele: E alguns deles O teriam prendido.

Os fariseus respondem aos ministros cortês e brandamente, porque temem que eles se separem deles imediatamente e se unam a Cristo.

Mas admitamos que não soubessem o seu lugar de nascimento; ignoravam também a sua linhagem? que Ele era da casa e família de Davi? Por que perguntaram: Não diz a Escritura que o Cristo vem da semente de Davi? Desejavam ocultar a sua linhagem e, por isso, puseram adiante onde fora criado. Por esta razão, não vão a Cristo e perguntam: Como dizem as Escrituras que o Cristo deve vir de Belém, enquanto vós vindes da Galileia? Propositadamente e por malícia premeditada não o fazem. E porque estavam assim desatentos e indiferentes quanto a conhecer a verdade, Cristo não lhes respondeu; embora tivesse louvado a Natanael quando este disse: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? e o chamara verdadeiro israelita, como amante da verdade e bem instruído nas antigas Escrituras. Houve, pois, uma divisão en…

Diz isto o Evangelista para mostrar que não tinham cuidado nem ansiedade de aprender a verdade. Mas ninguém Lhe pôs as mãos.

Isto seria suficiente para ter despertado alguma compunção neles; mas não, tal malignidade nada crê; ela só olha para uma coisa: o sangue.

Os fariseus e escribas nada aproveitaram com a visão dos milagres e a leitura das Escrituras; mas os seus oficiais, que não haviam feito nem uma nem outra coisa, foram cativados ao ouvi-Lo uma vez; e os que foram para prendê-Lo foram eles mesmos presos pelo milagre. E não disseram: Não pudemos por causa da multidão; mas se fizeram arautos da sabedoria de Cristo. Os oficiais responderam: Nunca homem algum falou como este Homem.

Não só se admira a sua sabedoria, por não quererem milagres, mas convencerem-se só pelo Seu ensino (pois não dizem: Nunca homem algum fez tais milagres como este homem, mas: Nunca homem algum falou como este homem), mas também a sua ousadia, ao dizerem isto aos fariseus, que eram tão inimigos de Cristo. Não tinham ouvido um longo discurso, mas ânimos não prevenidos contra Ele não precisavam dele.

Eles usam do argumento mais insensato contra eles: Acaso algum dos príncipes ou dos fariseus creu nEle? Mas este povo, que não conhece a Lei, é maldito? Era esta, pois, a sua base de acusação: que o povo cria, mas eles mesmos não criam.

Como são então amaldiçoados os que se convencem pela lei? Antes vós sois amaldiçoados, que não observastes a lei.

Como disseram que nenhum dos príncipes creu nEle, o Evangelista os contradiz: Nicodemos lhes disse (aquele que viera a Jesus de noite, sendo um deles).

Nicodemos mostra que eles conheciam a lei e não agiam segundo a lei. Eles, em vez de refutar isto, recorrem a rude e irada contradição: Responderam e disseram-lhe: És tu também da Galileia?

Então, por modo de insulto, dirigem-nO às Escrituras, como se Ele delas ignorasse; Examinai e vede, porque da Galileia não surge profeta: como se dissessem: Ide, aprendei o que as Escrituras dizem.

Tendo Nosso Senhor convidado os que criam n’Ele a beber do Espírito Santo, surgiu uma dissensão entre a multidão: Muitos do povo, pois, ouvindo estas palavras, disseram: Verdadeiramente este é o Profeta.

Aqueles, porém, que foram enviados para prendê-Lo, voltaram inocentes da ofensa e cheios de admiração: Então vieram os ministros aos príncipes dos sacerdotes e fariseus; e eles lhes disseram: Por que não O trouxestes?

Os fariseus, porém, rejeitaram o seu testemunho: Então os fariseus lhes responderam: Também vós fostes seduzidos? Como quem dissesse: Vemos que estais encantados com o Seu discurso.

Os que não conheciam a Lei creram n’Aquele que dera a Lei, e os que ensinavam a Lei O condenaram; cumprindo-se assim as palavras do Senhor: Vim para que os que não veem vejam, e os que veem se tornem cegos.

Não era incrédulo, mas temeroso; e por isso veio de noite para a luz, desejando ser iluminado, mas temendo que se soubesse que ia. Responde: Porventura a nossa Lei julga um homem antes de o ouvir e de saber o que faz? Pensava que, se apenas O ouvissem com paciência, seriam vencidos, como o foram os oficiais. Mas preferiram condená-Lo obstinadamente a conhecer a verdade.

Chama à lei de Deus nossa lei, porque foi dada aos homens.

Isto é, enganados por um galileu. Nosso Senhor era chamado galileu porque Seus pais eram da cidade de Nazaré; entendo por pais, Maria.

Na verdade, nenhum profeta surge da Galileia, mas o Senhor dos profetas surgiu dali. E cada um foi para sua casa.