Referência

Jó 1, 2

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Autores distintos

2

Matos Soares

2Nasceram-lhe sete filhos e três filhas.

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que os dons não diferem das virtudes. Pois Gregório, comentando Jó 1,2: "Nasceram-lhe sete filhos", diz (Moral. i, 12): "Nascem-nos sete filhos, quando, pela conceção do pensamento celeste, as sete virtudes do Espírito Santo nascem em nós"; e cita as palavras de Is. 11,2-3: "E o Espírito... de entendimento... repousará sobre ele", etc., onde os sete dons do Espírito Santo são enumerados. Portanto, os sete dons do Espírito Santo são virtudes. **Objeção 2:** Ademais, Agostinho, comentando Mt. 12,45: "Então vai e toma consigo outros sete espíritos", etc., diz (De Quaest. Evang. i, qu. 8): "Os sete vícios se opõem às sete virtudes do Espírito Santo", isto é, aos sete dons. Ora, os sete vícios se opõem às sete virtudes, como comumente chamadas. Logo, os dons não diferem d…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte da Segunda Parte · Art. 1 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que os dons não diferem das virtudes. Pois Gregório, comentando Jó 1,2: «Nasceram-lhe sete filhos», diz (Moral. i, 12): «Nascem-nos sete filhos, quando, pela conceção do pensamento celeste, as sete virtudes do Espírito Santo nascem em nós»; e cita as palavras de Is 11,2-3: «E o Espírito… de entendimento… repousará sobre ele», etc., onde os sete dons do Espírito Santo são enumerados. Logo, os sete dons do Espírito Santo são virtudes. Objeção 2: Ademais, Agostinho, comentando Mt 12,45: «Então vai e toma consigo outros sete espíritos», etc., diz (De Quaest. Evang. i, qu. 8): «Os sete vícios opõem-se às sete virtudes do Espírito Santo», isto é, aos sete dons. Ora, os sete vícios opõem-se às sete virtudes comumente assim chamadas. Logo, os dons não diferem das virtudes comume…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte · Art. 1 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

Podemos também não inapropriadamente interpretar as «colunas do céu» como as próprias Igrejas, as quais sendo muitas em número, constituem uma só Igreja Católica espalhada por toda a face da terra. Donde também o Apóstolo João escreve às sete Igrejas, querendo designar a uma só Igreja Católica repleta do Espírito da graça septiforme, e sabemos que Salomão disse do Senhor: A Sabedoria edificou a sua casa, lavrou as suas sete colunas. [Prov. 9, 1] E o mesmo, para dar a conhecer que era das sete Igrejas que falara, ao prosseguir introduziu diligentemente os próprios Sacramentos também, dizendo: Imolou as suas vítimas, misturou o seu vinho, preparou também a sua mesa; enviou as suas servas, para que clamem à cidadela e aos muros da cidade. Se alguém é pequenino, venha a mim. [Prov. 9, 2–4] Poi…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 43 · c. 540–604

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