Referência

Jn 2, 11

Veja onde esta passagem aparece no corpus patrístico disponível.

Trechos nesta página

2

Autores distintos

1

Matos Soares

11Então o Senhor mandou ao peixe, e este vomitou e Jonas na praia.

Matos Soares · domínio público

Levar para o estudoEntre na conta para estudar este versículo com fontes citadas.
Dossiês doutrinaisQuando um versículo abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentário direto

0

Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

2

Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que o próprio Cristo deveria ter manifestado o Seu nascimento. Porque "a causa direta é sempre mais poderosa do que a causa indireta", como se afirma na Física, livro VIII. Ora, Cristo manifestou o Seu nascimento por meio de outros — por exemplo, aos pastores por meio dos anjos, e aos Magos por meio da estrela. Logo, com muito mais razão, deveria Ele mesmo ter manifestado o Seu nascimento. Objeção 2: Além disso, está escrito (Eclesiástico 20:32): "Sabedoria que se esconde e tesouro que não se vê; que proveito há em ambos?" Ora, Cristo tinha, perfeitamente, o tesouro da sabedoria e da graça desde o princípio da Sua conceição. Portanto, se não tivesse manifestado a plenitude destes dons por palavras e obras, a sabedoria e a graça lhe teriam sido dadas em vão. Ora, isto é i…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 4 · c. 1225–1274

tradução automática

Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que Cristo não começou a operar milagres quando mudou a água em vinho nas bodas. Porque lemos no livro Da Infância do Salvador que Cristo operou muitos milagres na sua infância. Ora, o milagre de mudar a água em vinho nas bodas ocorreu no trigésimo ou trigésimo primeiro ano da sua idade. Logo, parece que não foi então que Ele começou a operar milagres. Objeção 2: Além disso, Cristo operou milagres pelo poder divino. Ora, Ele possuía o poder divino desde o primeiro instante da sua conceição; porque desde esse instante era Deus e homem. Logo, parece que operou milagres desde o princípio. Objeção 3: Além disso, Cristo começou a reunir os seus discípulos depois do seu batismo e tentação, como se relata em Mt 4,18 e Jo 1,35. Mas os discípulos se reuniram à sua volta principa…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

tradução automática