Jn 4, 2

Objeção 1: Parece que aqueles que haviam sido batizados com o batismo de João não deviam ser batizados com o batismo de Cristo. Pois João não era menor que os apóstolos, visto que dele está escrito (Mateus 11,11): «Entre os nascidos de mulher não surgiu nenhum maior que João Batista.» Ora, aqueles que foram batizados pelos apóstolos não foram batizados de novo, mas apenas receberam a imposição das mãos; porque está escrito (Atos 8,16-17) que alguns foram «somente batizados» por Filipe «em nome do Senhor Jesus»; então os apóstolos — a saber, Pedro e João — «impuseram as mãos sobre eles, e eles receberam o Espírito Santo.» Logo, parece que aqueles que haviam sido batizados por João não deviam ser batizados com o batismo de Cristo. Objeção 2: Além disso, os apóstolos foram batizados com o ba…

Objeção 1: Parece que o caráter da Confirmação não pressupõe necessariamente o caráter batismal. Porque o sacramento da Confirmação é ordenado para a confissão pública da Fé de Cristo. Ora, muitos, mesmo antes do Batismo, confessaram publicamente a Fé de Cristo, derramando seu sangue pela Fé. Logo, o caráter da Confirmação não pressupõe o caráter batismal. Objeção 2: Além disso, não se relata que os apóstolos tenham sido batizados; sobretudo porque está escrito (Jo 4,2) que Cristo "mesmo não batizava, mas os seus discípulos". Contudo, depois foram confirmados pela vinda do Espírito Santo. Portanto, do mesmo modo, outros podem ser confirmados antes de serem batizados. Objeção 3: Ademais, está escrito (At 10,44-48) que, "falando ainda Pedro, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam…

**Objeção 1.** Parece que este sacramento foi instituído inconvenientemente na Nova Lei. Porque aquelas coisas que pertencem à lei natural não carecem de instituição. Ora, pertence à lei natural que o homem se arrependa do mal que fez; pois é impossível amar o bem sem se entristecer pelo seu contrário. Logo, a Penitência foi inconvenientemente instituída na Nova Lei. **Objeção 2.** Ademais, o que existia na Antiga Lei não devia ser instituído na Nova. Ora, na Antiga Lei havia Penitência; por isso o Senhor se queixa (Jer 8,6), dizendo: «Não há quem faça penitência do seu pecado, dizendo: Que fiz?» Logo, a Penitência não devia ter sido instituída na Nova Lei. **Objeção 3.** Ademais, a Penitência vem depois do Batismo, pois é a segunda tábua, como se disse acima (A. 6). Ora, parece que o Se…