Lm 4, 1

77. Isto deixamos de considerar segundo a história, por esta razão: porque a força do discurso aparece pela dor do sofrimento. Mas, porque, como já muitas vezes dissemos, o bem-aventurado Jó mui frequentemente relata coisas feitas de modo a predizer coisas que hão de fazer-se, isto concorda excelentemente com os acentos da Santa Igreja, que, nos seus membros fracos, sente gravemente a dor da última perseguição. E, quando outros se afastam dela, todos os mais fortes são atormentados com tristeza. Porque a sua preocupação externa é a dispensação terrena, mas a interior é um encargo celestial. E assim, pelo nome de ‘pele’ denotam-se os fracos, que agora lhe servem na utilidade exterior. Enquanto pelos ossos representam-se os fortes, porque neles se cimenta toda a juntura do seu corpo. E, port…

71. Que é designado pelo 'norte', senão o mundo gentílico, preso no frio do pecado? O qual ele mantinha sob o jugo de sua tirania, que orgulhosamente disse: *Sentar-me-ei no monte da aliança, nos lados do norte, subirei acima da altura das nuvens, serei semelhante ao Altíssimo* [Is. 14, 13-14]. E que é expresso pelo 'ouro', senão as almas fiéis? Das quais se diz por Jeremias: *Como se obscureceu o ouro? Mudou-se a cor mais fina?* [Lam. 4, 1] Pois lamentava que o ouro se escurecera, porque via em algumas pessoas o brilho da inocência mudado na negrura do pecado. Diz-se, portanto, que o ouro vem do norte; porque, pelo favor da graça do Redentor, a vida dos fiéis, que é preciosa diante de Deus, é aumentada dentro da Santa Igreja, a partir do mundo gentílico, que estivera longo tempo congelado…

26. Pois pelo termo “ouro” na Sagrada Escritura entende-se ora o esplendor da Divindade, ora o resplendor da cidade celestial, ora a caridade, ora o brilho da glória secular, ora a beleza da santidade. Porque pelo nome de “ouro” se designa o íntimo esplendor da Divindade, como a aparência do Esposo é descrita no Cântico dos Cânticos: “A Sua cabeça é o ouro mais fino.” [Cant. 5, 11] Pois porque Deus é a Cabeça de Cristo, mas nos metais nada é mais brilhante que o ouro, a Cabeça do Esposo é dita ouro, porque a Sua Humanidade reina sobre nós a partir do esplendor da Sua Divindade. Novamente, pelo nome de “ouro” entende-se o esplendor da cidade celestial, como João testemunha que a viu, dizendo: “A própria cidade era de ouro puro, semelhante a vidro límpido.” [Apoc. 21, 18] Pois o ouro de que…