Lv 20, 9

**Objeção 1:** Parece que o maldizer não é pecado mortal. Pois Agostinho, numa homília sobre o Fogo do Purgatório [*Serm. civ no apêndice das obras de Santo Agostinho], conta o maldizer entre os pecados leves. Ora, tais pecados são veniais. Logo, o maldizer não é pecado mortal, mas venial. **Objeção 2:** Ademais, aquilo que procede de um leve movimento do ânimo não parece ser, em seu gênero, pecado mortal. Ora, o maldizer às vezes provém de um leve movimento. Logo, o maldizer não é pecado mortal. **Objeção 3:** Ademais, as obras más são piores do que as palavras más. Ora, as obras más nem sempre são pecados mortais. Muito menos, portanto, o maldizer é pecado mortal. **Em contrário,** só o pecado mortal exclui do reino de Deus. Ora, o maldizer exclui do reino de Deus, conforme 1 Cor 6,10…

**Objeção 1:** Parece que os preceitos judiciais não foram convenientemente estabelecidos quanto às relações de um homem com outro. Porque os homens não podem viver juntos em paz, se um homem toma o que pertence a outro. Mas isto parece ter sido aprovado pela Lei, pois está escrito (Dt. 23,24): «Entrando na vinha do teu próximo, podes comer quantas uvas quiseres.» Portanto, a Lei Antiga não fez provisões adequadas para a paz do homem. **Objeção 2:** Ademais, uma das principais causas da ruína dos Estados foi a posse de propriedades por mulheres, como diz o Filósofo (Polit. ii, 6). Ora, isto foi introduzido pela Lei Antiga, pois está escrito (Nm. 27,8): «Quando um homem morrer sem filho, a sua herança passará à sua filha.» Logo, a Lei fez uma provisão inadequada para o bem-estar do povo.…

**Objeção 1:** Parece que os preceitos judiciais não foram convenientemente ordenados quanto às relações de um homem com outro. Pois os homens não podem viver juntos em paz, se um toma o que pertence a outro. Ora, isto parece ter sido aprovado pela Lei, pois está escrito (Dt 23,24): «Entrando na vinha do teu próximo, comerás uvas quantas te aprouver.» Portanto, a Lei Velha não proveu convenientemente à paz dos homens. **Objeção 2:** Ademais, uma das principais causas da ruína dos Estados foi a posse de bens por mulheres, como diz o Filósofo (Polit. II, 6). Ora, isto foi introduzido pela Lei Velha, pois está escrito (Nm 27,8): «Quando um homem morrer sem filho, a sua herança passará à sua filha.» Logo, a Lei proveu inconvenientemente ao bem-estar do povo. **Objeção 3:** Ademais, é muito c…