Lc 10, 3

Denotando a simplicidade e a inocência em Seus discípulos; pois aqueles que eram dissolutos e, por suas enormidades, faziam ultraje à sua natureza, Ele não chama cordeiros, mas cabritos.

A suma do que é isto: que os homens devem ser tão virtuosos que o Evangelho faça não menos progresso por seu modo de vida do que por sua pregação.

O Senhor lhes deu também estes mandamentos para a glória da palavra, para que não parecesse que as seduções poderiam mais prevalecer sobre eles. Desejou também que não se preocupassem em falar a outros.

Porque muitos, quando recebem o direito de governar, são veementes em perseguir os seus súditos e manifestar os terrores do seu poder. E, como não têm entranhas de misericórdia, desejam parecer ser senhores, esquecendo-se completamente de que são pais, mudando uma ocasião de humildade em exaltação de poder. Devemos, por outro lado, considerar que, assim como cordeiros são enviados entre lobos porque preservam o sentimento de inocência, assim também não devemos fazer ataques maliciosos. Pois aquele que assume o ofício de pregador não deve trazer males sobre os outros, mas suportá-los; o qual, embora por vezes um zelo reto exija que trate duramente os seus súditos, ainda assim interiormente no seu coração deve amar com sentimento paternal aqueles que exteriormente visita com repreensão. E aq…

Pois o pregador (do Evangelho) deve ter tal confiança em Deus que, embora não haja provido para as despesas desta vida presente, ainda assim esteja certissimamente convencido de que estas não lhe faltarão; para que, enquanto a sua mente está ocupada nas coisas temporais, não se torne menos cuidadoso das coisas espirituais dos outros.

Se alguém quiser tomar estas palavras também alegoricamente, o dinheiro encerrado na bolsa é a sabedoria oculta. Aquele, pois, que tem a palavra de sabedoria e negligencia empregá-la para o próximo é semelhante a quem guarda o seu dinheiro atado na bolsa. Mas pelo alforge significam-se as preocupações do mundo, pelos sapatos (feitos das peles de animais mortos) significam-se os exemplos de obras mortas. Aquele, pois, que assume o ofício de pregador não deve carregar o peso dos negócios, para que, enquanto este oprime o seu pescoço, não se eleve para a pregação das coisas celestiais; nem deve contemplar o exemplo de obras insensatas, para que não pense cobrir as suas próprias obras como com peles mortas, isto é, para que, porque observa que outros fizeram estas coisas, imagine que também el…

Ora, todo aquele que saúda no caminho o faz pelo acaso da viagem, não pelo desejo de desejar saúde. Aquele, pois, que não por amor da pátria celestial, mas por buscar recompensa, prega a salvação aos seus ouvintes, faz como que saudar na jornada, pois acidentalmente, não por nenhuma intenção fixa, deseja a salvação dos seus ouvintes.

Em seguida Lucas relata que os setenta discípulos obtiveram para si de Cristo a doutrina apostólica, a humildade, a inocência, a justiça, e a não antepor cousas mundanas às santas pregações, mas a aspirar a tamanha fortaleza de ânimo que não temessem nenhum terror, nem mesmo a própria morte. Acrescenta, pois: Ide.

Assim já lhes ordenara que não tivessem cuidado destas pessoas, quando disse: «Eu vos envio como cordeiros entre lobos». E também proibiu todo cuidado com as coisas exteriores ao corpo, dizendo: «Não leveis nem bolsa nem alforje». Tampouco permitiu que os homens tomassem consigo alguma daquelas coisas que não estão ligadas ao corpo. Por isso acrescenta: «Nem sandálias». Não só lhes proibiu levar bolsa e alforje, mas também não lhes permitiu receber qualquer distração em sua obra, como a interrupção por saudações no caminho. Por isso acrescenta: «A ninguém saudeis pelo caminho». O que já havia sido dito outrora por Eliseu. Como se dissesse: Segui diretamente para a vossa obra, sem trocar bênçãos com outrem. Pois é perda desperdiçar o tempo que é mais conveniente para a pregação em coisas de…

Pois o seu conforto em meio a todo perigo era o poder Daquele que os enviara. E por isso disse Ele: Eis que vos envio; como se dissesse: Isto vos bastará para consolação, isto vos será bastante para terdes esperança, em vez de temerdes os males vindouros que Ele significa, acrescentando: como cordeiros entre lobos.

Pois esta era uma clara proclamação de triunfo glorioso, que os discípulos de Cristo, quando cercados por seus inimigos como cordeiros entre lobos, ainda assim os converteriam.

Ora, estes animais andam em desavença entre si, de modo que um é devorado pelo outro, os cordeiros pelos lobos; mas o bom Pastor não teme lobos por Seu rebanho. E portanto os discípulos são enviados não para fazerem presa, mas para comunicarem graça. Porque a vigilância do bom Pastor faz com que os lobos nada intentem contra os cordeiros; envia-os como cordeiros no meio de lobos, para que se cumprisse aquela profecia: O lobo e o cordeiro juntos se apascentarão.

Ou os hereges são comparados aos lobos. Porque lobos são feras que espreitam perto dos redil das ovelhas, e andam ao redor das choupanas dos pastores. Não ousam entrar nas moradas dos homens, farejam os cães adormecidos, os pastores ausentes ou negligentes; agarram as ovelhas pela garganta, para as estrangular depressa; feras vorazes, com corpos tão rígidos que não podem voltar-se facilmente, mas são levadas pelo seu próprio ímpeto, e assim muitas vezes são enganadas. Se são os primeiros a ver um homem, diz-se, por certo impulso natural, arrancam-lhe a voz; mas se o homem os vê primeiro, tremem de medo. Do mesmo modo, os hereges espreitam ao redor do redil de Cristo, uivam perto das choupanas durante a noite. Porque a noite é o tempo dos traidores, que obscurecem a luz de Cristo com as név…

Nosso Senhor não proibiu então estas coisas porque o exercício da benevolência Lhe desagradava, mas porque o motivo de seguir a devoção Lhe era mais agradável.

Nosso Senhor também não quer nada de humano em nós. Porque a Moisés é mandado descalçar o calçado humano e terreno, quando foi enviado para libertar o povo. Mas se alguém se perturba por que no Egito somos ordenados a comer o cordeiro calçados, mas os Apóstolos são designados para pregar o Evangelho descalços, deve considerar que aquele que está no Egito deve ainda acautelar-se da mordida da serpente, porque havia muitas criaturas venenosas no Egito. E aquele que celebra a Páscoa em figura pode estar exposto à ferida, mas o ministro da verdade não teme veneno algum.

Ou Ele dá especialmente o nome de lobos aos Escribas e Fariseus, que são o clero judeu.