Lc 12, 38

O sentar-se é tomado como o repouso de muitos trabalhos, uma vida sem aborrecimento, a divina conversação dos que habitam na região da luz, enriquecidos com todas as santas afeições, e um abundante derramar de todos os dons, pelo qual são cheios de gozo. Porque a razão pela qual Jesus os faz sentar é que lhes desse perpétuo descanso e lhes distribuísse bênçãos sem número. Por isso segue-se: E passará e os servirá.

Ou, ele nos ensina a conservar as nossas lâmpadas acesas, pela oração, pela contemplação e pelo amor espiritual.

Ou então, quando as bodas foram celebradas e a Igreja recebida no secreto tálamo nupcial, os anjos esperavam o retorno do Rei à Sua própria bem-aventurança natural. E segundo o exemplo deles ordenamos a nossa vida, que, assim como eles, vivendo juntos sem mal, estão preparados para acolher o regresso do seu Senhor, assim também nós, vigiando à porta, devemos preparar-nos para obedecer-Lhe quando vier bater; pois segue-se: para que, quando vier e bater, logo lhe abram.

Para o fim, pois, de vigiar, nosso Senhor aconselhou acima que os nossos lombos sejam cingidos e as nossas lâmpadas acesas, porque a luz, quando posta diante dos olhos, afasta o sono. Os lombos também, quando atados com um cinto, tornam o corpo incapaz de dormir. Pois aquele que está cingido de castidade e iluminado por uma consciência pura, permanece vigilante.

Ou, à primeira vigília pertencem os que vivem mais cuidadosamente, como tendo alcançado o primeiro degrau; mas à segunda, os que guardam a medida de uma conversação moderada; mas à terceira, os que estão abaixo destes. E o mesmo deve supor-se da quarta, e se acontecer também da quinta. Pois há diferentes medidas de vida, e um bom recompensador retribui a cada homem segundo seus merecimentos.

Ou então, cingimos os nossos lombos quando pela continência refreamos as concupiscências da carne. Porque a concupiscência dos homens está nos seus lombos, e a das mulheres no seu ventre; pelo nome de lombos, portanto, do sexo principal, a concupiscência é significada. Mas porque é pequena coisa não fazer o mal, a menos que também os homens se esforcem por laborar em boas obras, acrescenta-se: E as vossas lâmpadas acesas nas vossas mãos; porque seguramos lâmpadas acesas nas nossas mãos, quando pelas boas obras mostramos exemplos luminosos ao nosso próximo.

Mas se um homem tem ambas estas coisas, quem quer que seja, nada lhe resta senão que coloque toda a sua expectativa na vinda do Redentor. Por isso acrescenta-se: E sede vós semelhantes a homens que esperam o seu Senhor, quando houver de voltar das bodas, etc. Porque nosso Senhor foi às bodas quando, subindo ao céu como Esposo, uniu a Si a celestial multidão de anjos.

Porque Ele vem quando se apressa para o juízo, mas bate quando já pela dor da enfermidade denota que a morte está próxima; a Quem logo abrimos se O recebemos com amor. Pois aquele que treme ao partir do corpo, não deseja abrir ao Juiz que bate, e teme ver aquele Juiz a quem se lembra de ter desprezado. Mas aquele que descansa seguro acerca da sua esperança e obras, logo abre a Quem bate; porque, quando se apercebe de que o tempo da morte se aproxima, torna-se alegre por causa da glória da sua recompensa; e daí acrescenta-se: Bem-aventurados os servos a quem o Senhor, quando vier, achar vigiando. Vigia aquele que mantém os olhos da sua mente abertos para contemplar a verdadeira luz; que pelas suas obras conserva o que contempla; que afasta de si as trevas da preguiça e do descuido.

Pelo qual Ele Se cinge, isto é, prepara-Se para o juízo.

Mas diz-Se que Ele está passando, quando retorna do juízo para o Seu reino. Ou o Senhor passa a nós depois do juízo, e eleva-nos da forma da Sua humanidade à contemplação da Sua divindade.

A primeira vigília, portanto, é a primeira etapa de nossa vida, isto é, a infância; a segunda, a juventude e a virilidade; mas a terceira representa a velhice. Aquele, pois, que não quiser vigiar na primeira, que guarde ao menos a segunda. E aquele que não quiser na segunda, que não perca os remédios da terceira vigília, para que quem negligenciou a conversão na infância possa ao menos no tempo da juventude ou da velhice recuperar-se.

Mas para sacudir a preguiça de nossas mentes, até mesmo nossas perdas externas nos são propostas por meio de uma símile. Pois é acrescentado: E sabei isto, que se o pai de família soubesse a que hora o ladrão houvesse de vir.

De outra maneira: sem que o senhor saiba, o ladrão assalta a casa, porque, enquanto o espírito dorme em vez de guardar-se, a morte vem inesperadamente e assalta a morada de nossa carne. Mas ele resistiria ao ladrão se estivesse vigiando, porque, estando alerta contra a vinda do Juiz, que secretamente lhe toma a alma, pela penitência iria ao Seu encontro, para que não perecesse impenitente. Mas a última hora Nosso Senhor quer que nos seja desconhecida, a fim de que, como não a podemos prever, estejamos incessantemente a preparar-nos para ela.

Porque Ele cingirá os seus lombos com justiça.

Ou, Ele nos ensina também a cingir os lombos para nos guardarmos do amor das coisas deste mundo, e a ter as lâmpadas acesas, para que isto seja feito com um fim verdadeiro e reta intenção.

Nosso Senhor, tendo ensinado a moderação a seus discípulos, tirando deles todo cuidado e presunção desta vida, agora os conduz a servir e obedecer, dizendo: «Estejam cingidos os vossos lombos», isto é, sempre prontos para fazer a obra do vosso Senhor, «e as vossas lâmpadas acesas», isto é, não leveis uma vida nas trevas, mas tenhais convosco a luz da razão, mostrando-vos o que fazer e o que evitar. Pois este mundo é a noite; mas têm os lombos cingidos os que seguem uma vida prática ou ativa. Pois tal é a condição dos servos, que devem ter também lâmpadas acesas; isto é, o dom do discernimento, para que o homem ativo possa distinguir não apenas o que deve fazer, mas de que modo; do contrário, os homens se precipitam no abismo do orgulho. Mas devemos observar que Ele primeiro ordena que noss…

Diariamente também nos céus Ele desposa as almas dos Santos, que Paulo ou outro Lhe oferece, como uma virgem casta. Mas Ele retorna da celebração das bodas celestiais, talvez a todos no fim do mundo inteiro, quando vier do céu na glória do Pai; talvez também a cada hora, estando subitamente presente na morte de cada indivíduo.

Ou, Cingir-Se-á, pois não comunica toda a plenitude dos bens, mas a confina dentro de certa medida. Pois quem pode compreender a Deus quão grande é? Por isso os Serafins são ditos velar o rosto, por causa da excelência do divino resplendor. Segue-se: e fá-los-á sentar; pois, assim como um homem sentado faz repousar todo o seu corpo, assim na vinda futura os Santos terão completo descanso; porque aqui não têm descanso para o corpo, mas ali, juntamente com suas almas, os corpos espirituais, participantes da imortalidade, gozarão de perfeito descanso.

Isto é, Dai-lhes de volta, por assim dizer, uma retribuição igual, que assim como eles O serviram, assim também Ele os servirá.

Ou visto que as vigílias são as horas da noite que embalam os homens ao sono, deveis entender que há também em nossa vida certas horas que nos fazem felizes se formos encontrados vigilantes. Alguém vos toma os bens? Morreram vossos filhos? Sois acusados? Mas se nesses tempos nada fizestes contra os mandamentos de Deus, Ele vos achará vigiando na segunda e terceira vigília, isto é, no tempo mau, que traz o sono destruidor às almas ociosas.

Alguns entendem ser este ladrão o diabo, a casa, a alma, o pai de família, o homem. Esta interpretação, todavia, não parece concordar com o que se segue. Pois a vinda do Senhor é comparada ao ladrão como subitamente iminente, segundo a palavra do Apóstolo: O dia do Senhor vem como um ladrão na noite. E por isso também se acrescenta aqui: Estai vós também preparados, porque o Filho do homem virá à hora em que não pensais.

Ou, o estar cingido significa atividade e prontidão para sofrer males por consideração ao amor divino. Mas a lâmpada acesa significa que não devemos permitir que ninguém viva nas trevas da ignorância.

Considerai agora que Ele vem das bodas como de uma festa que Deus sempre celebra; pois nada pode causar tristeza à Natureza Incorruptível.

Quando, pois, o nosso Senhor, vindo, nos achar vigilantes e cingidos, tendo os corações iluminados, então nos proclamará bem-aventurados, porquanto se segue: «Em verdade vos digo que se cingirá». Do que percebemos que nos recompensará de igual modo, visto que Se cingirá com os que estão cingidos.

Ele os fará então sentar-se como refrigério aos cansados, pondo diante deles deleites espirituais e dispondo uma mesa suntuosa dos seus dons.

Nosso Senhor conhecia a propensão da humana enfermidade para o pecado, mas, porque é misericordioso, não permite que desesperemos, antes se compadece e nos concede a penitência como remédio salvífico. E por isso acrescenta: *E se vier na segunda vigília*, etc. Porque os que vigiam sobre os muros das cidades, ou observam os ataques do inimigo, dividem a noite em três ou quatro vigílias.

Da primeira vigília, porém, não faz menção, porque a infância não é castigada por Deus, mas obtém perdão; mas a segunda e a terceira idade devem obediência a Deus e a condução de uma vida honesta segundo a Sua vontade.