Lc 17, 15

dizendo: E aconteceu, mostrando que os samaritanos estavam de fato bem dispostos para com as misericórdias acima mencionadas, mas os judeus não. Pois havia inimizade entre os judeus e os samaritanos, e Ele, para aplacar isto, passou ao meio de ambas as nações, para soldar ambas em um só novo homem.

Associavam-se juntos pela simpatia que sentiam como participantes da mesma calamidade, e esperavam até que Jesus passasse, olhando ansiosamente para vê-Lo aproximar-se. Como está dito: Os quais se puseram de longe, pois a lei judaica considera a lepra imunda, enquanto a lei do Evangelho chama imunda não a lepra exterior, mas a interior.

Pronunciam o nome de Jesus, e ganham para si a realidade. Pois Jesus é, por interpretação, Salvador. Dizem: Tem misericórdia de nós, porque eram cientes de Seu poder, e não buscaram nem ouro nem prata, mas que seus corpos pudessem revestir-se novamente de uma aparência saudável.

Quando viu que estava limpo, teve ousadia para se aproximar, conforme se segue: E prostrou-se com o rosto em terra a seus pés, dando-lhe graças. Assim, com sua prostração e orações, manifestou ao mesmo tempo a sua fé e a sua gratidão. Segue-se: E era samaritano.

Com isto se mostra que os estrangeiros estavam mais prontos para receber a fé, mas Israel tardava em crer; e por isso se segue: E disse-lhe: Levanta-te, vai-te; a tua fé te salvou.

Os leprosos podem ser tomados misticamente por aqueles que, não tendo conhecimento da verdadeira fé, professam várias doutrinas errôneas. Pois não ocultam a sua ignorância, mas a ostentam como a mais alta sabedoria, fazendo vã ostentação dela com palavras jactanciosas. Mas, como a lepra é uma mancha na cor, quando as coisas verdadeiras aparecem misturadas desajeitadamente com as falsas num só discurso ou narração, como na cor de um só corpo, representam uma lepra que mancha e desfigura, por assim dizer, com tintas verdadeiras e falsas a cor da forma humana. Ora, estes leprosos devem ser de tal modo afastados da Igreja, que, estando o mais possível removidos, clamem em alta voz a Cristo. Mas, chamando-Lhe Mestre, penso que claramente se indica que a lepra é verdadeiramente a falsa doutrina…

Portanto, ficam de longe, como que envergonhados da imundície que lhes era imputada, pensando que Cristo os abominaria como os outros. Assim ficaram de longe, mas foram feitos próximos a Ele por suas orações. Porque o Senhor está perto de todos os que o invocam em verdade. Donde se segue: E levantaram a voz, e disseram: Jesus, Mestre, tende misericórdia de nós.

Não simplesmente suplicam ou rogam a Ele como se fosse um homem, mas chamam-no Mestre ou Senhor, como se quase o vissem como Deus. Mas Ele lhes manda mostrar-se aos sacerdotes, como se segue: E quando os viu, disse: Ide, mostrai-vos aos sacerdotes. Pois eram examinados se estavam limpos de sua lepra ou não.

Portanto, ao mandar-lhes que fossem aos sacerdotes, não significou mais nada senão que estavam prestes a ser curados; e assim se segue: 'E aconteceu que, enquanto iam, foram curados'.

Mas dos dez, os nove israelitas foram ingratos, ao passo que o estrangeiro samaritano voltou e levantou a voz em ação de graças, como se segue: 'E um deles, voltando, glorificou a Deus em alta voz'.

Podemos daqui coligir que um homem não é em nada impedido de agradar a Deus por vir de uma raça amaldiçoada, contanto que traga no coração um propósito honesto. Ademais, não se glorie aquele que é nascido de santos, pois os nove que eram israelitas foram ingratos; e daí se segue: E Jesus, respondendo-lhe, disse: Não foram dez os limpos?

O Salvador manifesta em seguida a Sua glória, atraindo Israel para a fé. Como se segue: E quando Ele entrava em uma certa aldeia, saíram-Lhe ao encontro dez homens que eram leprosos, homens que eram banidos das vilas e cidades, e tidos por imundos, segundo os ritos da Lei Mosaica.

A Lei também ordenava que aqueles que eram purificados da lepra oferecessem sacrifício por causa da sua purificação.

Pelo que os sacerdotes judeus, que eram invejosos da Sua glória, poderiam saber que foi por Cristo conceder-lhes saúde que eles foram subitamente e miraculosamente curados.

Depois de ter proferido a parábola anterior, censura o Senhor os ingratos;

Prostrou-se sobre o rosto, porque cora de vergonha ao lembrar-se dos males que cometera. E lhe é ordenado que se levante e ande, porque aquele que, conhecendo a própria fraqueza, jaz humildemente no chão, é conduzido a avançar pela consolação da divina palavra para feitos poderosos. Ora, se a fé o tornou são, a ele que se apressou a voltar para dar graças, por isso a incredulidade destrói aqueles que negligenciaram dar glória a Deus pelas mercês recebidas. Portanto, que devemos aumentar a fé pela humildade, assim como se declara na parábola anterior, assim nesta é exemplificado nas próprias ações.